大家好，感谢再次与我在一起。我希望你们一切都好。我是 Marie Swaruu。
大多数人对“业力”的普遍理解是：它是某种应该被避免的东西。业力在心理上常被与“对错误行为的惩罚”联系在一起。例如：开车时如果有人做了错事立刻遭到报应，人们会称之为“现世报”（Instant Karma）。因此，在大多数西方人的头脑中，业力是一件坏事。
业力的另一种更扩张的描述是：它仅仅是我们行为的“后果”，即“作用力与反作用力”。它没有任何进一步或更复杂的含义，将行为产生的业力的解读权留给观察者。在这种情况下，业力无所谓好坏，它完全不包含除了“行为的简单后果”以外的任何意义。
在大多数西方灵性社区中，业力被视为一种需要规避、绝不应在生活中累积的东西。例如：在我非常尊重的多洛雷斯·坎农（Dolores Cannon）的作品中，她提到星际种子进入地球进行一次或几次投生，主要是带着帮助提升行星频率和振动的初衷，并带有某种“业力护盾”，以防止星际种子在地球停留超过初始计划的次数。
另一个被广泛接受的概念是：业力是让我们一次又一次轮回的东西，直到我们成功清偿业力、纠正错误为止。这意味着个体在投生时大多不记得前世。由于不知道业力的运作规律，他们去经历生活，做各种累积业力的事——这些错误让他们在晚年后悔，并最终导致他们想要再次投生以尝试纠正错误。然而，带着遗忘前世的状态进入地球生活，正是导致他们犯下那些必须在来生偿还的错事的主因——因为他们缺乏先前的经验作为引导生活的伦理基础。更糟的是，“生命只有一次”的主意导致他们为了所谓的“不再有机会体验这个或那个”而去做各种蠢事，从而犯下令其日后深感悔恨的错误。
这种因地球“遗忘之面纱”导致的行为不端和错误，也有一部分是由既定宗教所强加的错误引导和建议造成的。这些宗教旨在控制和剥削人们，而非赋予真正的灵性和伦理背景。然而，也可以辩论说：如果没有既定宗教的教导，地球上的情况会混乱得多。因为宗教至少为人们提供了某种赖以生存的伦理框架（尽管这只是根据其灵性进化水平而定的，通常相当低下）。在为信徒辩护的立场上，至少他们正朝着“意识到生命不仅仅是简单的物质生物过程和财富积累”这一正确方向迈进。
进一步扩张业力的概念，我将其视为“因果”。但将其全貌简化为“因果”也是不准确的。业力是塑造了我们显意识和潜意识的一切总和，包括我们在过去轮回中所经历的一切（即便我们不记得所有细节）。没有业力，我们就无法成为今天的自己。业力塑造了我们的灵魂，使我们每一个人都变得独一无二。在这个更广阔的概念下，业力是不可逃避的，因为它是生命本身，是我们所经历的一切。即便我们只存在于“当下”，业力也会累积在我们的本质、我们的存在或灵魂中，在我们的灵性进步和扩张的奋斗中塑造出我们的独特属性。
回到“源头”本身。我们的经历创造了业力。除了不去“生活”，没有任何办法能避免业力的产生。这种为了不创造业力（或尽可能少创造）而不去生活的做法，在东方文化中被广泛接受和实践。例如：佛教僧侣几乎完全脱离社会进行隐居，致力于冥想和物质生活的极简。据我理解，他们倾向于穿橙色袍子，因为那象征着火焰在燃烧其临时且脆弱的物理身体，代表生命的短暂，以及为何他们宁愿致力于灵性研究（因为那是唯一真正重要的）。
“橙色服装”的符号学也存在于西方的秘密结社中。它通常与“被献祭给低层星光界统治者的人”相关——即受害者必须穿橙色。这可见于监狱囚犯（有时被要求穿橙色工作服）；或是处于巨大危险中的宇航员（因为他们乘坐装满易燃燃料的火箭，因此也是被献祭的对象）；这也可在战斗机飞行员身上看到（当他们坠毁在敌占区或海洋时，会将飞行服翻过来，露出内部的橙色衬里，以便被远处看见辅助搜救，但同时也标志着他们作为献祭者的身份）。
但将业力的概念用在更具体的地方，以及本视频的主题中：我们可以用这个词来描述那些我们“不希望”在生活中累积的东西。因此，我们必须避免制造更多此类业力，并尽力清偿已有的。这主要通过“承认其存在”、“宽恕他人”、特别是“宽恕自己”来实现。因为我们必须意识到：当我们犯下那些令自己后悔的错误时，我们是基于当时手头掌握的最优知识和最好的意图（包括为了在生活中更进一步）而行动的，因此当时并不知道会产生不想要的后果。所以，用今天已经拥有的、更扩张的视角和伦理背景去责备当时的自己是徒劳的——因为错误发生时，你并不具备现在的智慧。
总之，这里的主流概念是在一生中尽可能不累积（或极少累积）业力，这样我们就不必为了偿还债务或为了“下次做得更好”而再次轮回。
许多星际种子选择了带有自身风格的“僧侣路径”：他们选择留在室内，待在自己小小的现实泡泡和感觉舒适的空间里充电，以面对外部世界。这个神圣的个人空间在俄罗斯文化中有一个名字，叫做“Rodina”（意为我的个人圣地）。我不清楚西方文化是否有对应的词汇，但据我所知是不存在的。
从另一个视角看，将自己隔离在个人圣地（如僧侣般），主要是为了避免累积更多业力以期不再轮回。这其实违背了存在的初衷——即通过经验进行学习。虽然可以辩论说僧侣生活也是一种丰富的体验，但这里有另一种关于如何生活的概念，我知道很少有人知道，这也是本视频的主要目的：这种观点认为：业力不应该被避免。相反，每个人在一生中应该累积尽可能多的业力。 拥有物理身体、拥有生命的初衷，就是通过“亲身体验”来成长。从这一视角看，我们的生命体验越丰富，我们轮回的可能性就越小。因为我们在一次（或几次）强烈且密集的生命中，已经尽可能学到了一切。因此，我们不需要频繁或多次轮回，因为我们已经成功地将大量的学习经验压缩到了极少数的生命中。
在这种情况下，尽情地生活、从生命中摄取尽可能多的东西，才是对待业力的正确方式。不要将其视为不想要、需尽力规避的东西，而要将其视为“朋友”。因为业力意味着经验，意味着灵性和灵魂的成长。我们累积的业力越多，意味着我们的经历越丰富，这些经历充实了我们的存在和灵性进程。
记住：“后悔”不仅适用于那些我们认为做错且需要纠正的事；它同样适用于那些我们“没去做”且遗憾未曾经历的事。未尽之愿同样会导致我们想要再次轮回以寻求满足。后悔适用于所有的悔恨，也适用于所有的遗憾。
全心全意地生活、并带着“累积业力”而非“躲避业力”的意图去生活，意味着在此过程中不可避免地会犯错。但请记住：我们从错误中学到的往往比从成功中学到的更多。那么，我们如何面对这些错误、赋予其何种终极意义，对于我们的生活、以及我们带往死后世界和下一次投生的东西至关重要。拥有足够的智慧对于不犯下严重错误、以及学会宽恕他人和自己是必不可少的。
通过经验学习是一种有用的工具。但随着我们在灵性进程和扩张中的成长，我们获得了“从他人的错误中学习”的能力。因此，我们不必非得通过直接体验艰辛、痛苦和所有我们不想要的事物，来通过对比和二元性去获取关于“我们想要什么”的知识。
过一种完整、丰富且具滋养性的生活是可能的，也是最令人向往的选择。在行动中尽力而为、秉持理解水平内最先进的伦理观，并为自己的行为负全责。拥有足够的智慧和觉知能防止我们犯下重罪，同时让我们能尽情享受生活，而无惧在旅途中累积所谓的“坏业力”。
这意味着：高度灵性、具有同理心且觉知的人，生活在感恩之中，不执着于旧怨，懂得处理错误，可以无所畏惧地拥有生命中最好的体验。你能应用到生活中的知识越多，生活就越容易，你犯的错就越少。因此，学会从他人的错误中汲取教训，不让自己落入同样的陷阱，这至关重要。
感谢观看，点赞并订阅。这对我很有帮助，我非常感激。祝好，照顾好自己。
带着满满的爱，你的朋友 Marie Swaruu。
