越来越多的人意识到心理健康的重要性，也能理解抑郁、焦虑、空虚、社恐、讨好这些心理是不健康的，且有意愿通过学习和阅读来理解自己，让自己的心理变得健康。如果你正有这样的需求，这个系列课程就是为你准备的。
我既是一名心理咨询师，也是一名能量疗愈师，还是一名水晶疗愈师，在我多年疗愈的经验之后发现，将高维度的高频振动引导进入潜意识、能量场，可以更加有效地改变自己，不仅心理变得更加健康，情绪变得更加平静，思维也会变得更加积极、整合，且能在精神层面不断扩展。
这个系列课程是，一边阅读、学习卡伦·霍妮的图书《我们内心的冲突》，一边引导梅特塔尼亚能量疗愈这些一直未解决的“冲突”。我个人非常喜欢卡伦·霍妮的这本书，她用非凡的洞察力和简洁的文字，将人类内心冲突及一层层的机制描述、解释得非常清晰明白。
《我们内心的冲突》一共有12个章节，每周学习1个章节，张继舫老师会结合自己的个案经验，带领你深入了解每个人的内心冲突是如何形成的，而我们又是如何使用“错误的方式”解决这些冲突，不但没有使得冲突得以解决，反而使得问题越来越严重。
本书内容的简介
第一章 神经症冲突的尖锐性
先举一个书中的例子：
一个设计师从好朋友那里偷了一笔钱，他的行为无法被理解，因为如果他向好朋友开口的话，好朋友一定会借给他，不会拒绝他，而他却选择了“偷”而非开口借。
特别令人无解理解的一点是，他是个既体面又重视友谊的人。但就是这样一个人，却选择伤害朋友，也伤害的自己的方式去“偷钱”。这就是内心的冲突。
当某人的行为让人费解、无法理解时，这就意味着他的行为是由他内心的冲突所导致的。卡伦·霍妮说，神经症患者的内心冲突是非常尖锐的，也就是说是难以调和的，他们以自己的能力已经无法调节自己的内心。
所有的人都会有内心冲突，但并非所有人都是神经症患者。本书所说的神经症患者是指那些“已达到病态程度的人”，他们对自己的情感、欲望的意识已经衰退了，如果没有人触发他的弱点，他自己很难意识到自己的内心反应。
对于正常人来说，内心的冲突是有意识的，也就是说自己通过反思能意识到。而神经症患者对自己的内心的冲突是无意识的。但只有被意识的东西才可以被改变。
第二章 基本冲突
要想理解卡伦·霍妮所说的基本冲突，就必须先理解“基本焦虑”的概念。她说基本焦虑是指儿童在一个潜在敌意的世界所感受到的孤立与无助。
你可以想想自己的原生家庭、童年经历，你是否经历过被忽视、被打骂、父母不关心你、对你从不肯定与赞美，总是拿你与别人家的孩子比较，对你缺乏温情，不尊重你的需求，或者对你过度溺爱，他们不遵守自己的承诺，家里充满争吵、敌意的氛围，父母（一方或双方）非常情绪化，动不动就发脾气骂人.......这都会在你的内心世界产生巨大的不安全感，即“基本焦虑”。也就是说，童年创伤与神经症是有密切关系的。
作为孩子，你还没有能力离开父母、离开家庭，所以不得发展出应对策略来适应这个“敌意的世界”，就形成了自己的性格倾向，这种性格倾向就是卡伦·霍妮所说的“神经症倾向”。卡伦·霍妮发现三种倾向会明朗起来：孩子可能会亲近人、对抗人或者远离人。
也就是说，孩子的内心形成了对待他人与世界的基本态度。对于神经症患者来说，他的这些倾向是无法调和的，他无法灵活地面对他人与世界，他的亲近人、对抗人或者远离人带着强烈的强迫性。这就是卡伦·霍妮所说的三种基本冲突，这是神经症的核心。
第三章 亲近人
这一章详细的介绍“亲近人”这种基本冲突。
神经症患者的“亲近人”与正常人的“亲近人”是不同的，他的“亲近人”带有强烈的强迫性，是因为自己非常需要获得他人的“喜爱”而“亲近人”。
对于这种类型的神经症患者来说，他们强迫性的需要他人喜欢自己、需要自己、爱自己、接纳自己、欢迎自己、赞赏自己、钦佩自己、重视自己；他们强迫性的需要他人帮助他，保护他、照顾他、指导他，满足安全感的需求如何迫切，所以他会做一切能做的来满足这种需求。
他们会成为讨好型的人，他会把自己放在从属的位置，他会表现得毫无怨言，他会主动为他人付出，他不敢批评他人，不敢向别人提出要求，不敢有所追求，他的生活似乎处处以他人为中心，他甚至压抑自己的需求和享乐。
这种讨好顺从的人，其实并非那么“友善”，他们的内在里面强烈的“攻击性”，只是被强烈的压抑着而已。
第四章 对抗人
这一章详细的介绍““对抗人”这种基本冲突。
如果说讨好顺从人认为他人都是“友好的”，而“对抗人”的人则认为他人都具有“敌意”。当然他们的这种世界观都是不完全正确的。
对于这种类型的神经症患者来说，他的基本需求是控制他人，他想要高人一等，他想要获得成功、名望、任何形式的认可。他会强烈地想要利用他人、算计他人，总是在思考“我能得到什么？”，他的价值观是建立在“丛林哲学”基础上。
与讨好顺从的人相反，他严厉、态度强硬，他将所有情感都视为“多愁善感”、软弱，他竭尽全力地想成为一名“斗士”，当与他人冲突争论时，他只想获胜，只想证明自己是对的。
对抗攻击型的人不仅排斥真正的支持与友好，也排斥顺从和讨好，排斥任何温和的情感。
第五章 远离人
这一章详细的介绍“““远离人”这种基本冲突。
这里必须说明，正常人的“独处”“独自一个人”并非这里所说的“远离人”。卡伦·霍妮认为：当一个人与他人交往出现无法忍受的紧张，独处是他避免这种紧张的首要方式时，“远离人”才是神经症的表现。
出了远离他人，更重要是这种神经症患者也远离自己，他们对自己的情感是麻木的、无法解决自己的喜爱、憎恨、向往、希望、恐惧、痛恨，他们无法认识自己，他们对自己都是旁观者的态度。他们有强烈的内心需求——与他人保持情感的距离。当他们与人保持一定距离时，他会感到比较安全；一旦有人入侵他的“魔法圈”，不管是出于什么原因，他就会感受到威胁。
神经症自我疏离的首要功能是让主要冲突无法发挥作用，它是患者对付冲突的最为激进、也是最为有效的防御方式。作为众多虚假和谐的神经症方式之一，自我疏离会通过逃避来解决冲突。
第六章 理想化意象
前面我们介绍了三种基本冲突，为了解决这些基本冲突，神经症患者会采取两种方法解决这些冲突：一种是压抑人格中的某些一方面而凸显它的对立面；另一种是让自己与他人保持一定的距离使得冲突无法发生。
创造一种“我是这样子”，“我应该是这样的”，“我能够成为这样子”的理想化意象，就是神经症患者的第一种解决方法。
通常，这种理想化意象与事实相距甚远，好像一个体态肥硕的中年妇人，在镜子里面看到自己是一个年轻、漂亮、苗条的少女一样。有人在理想化意象中突出自己的美貌，有人突出自己的智慧、天分、慈爱、诚实，或任何他所希望的东西。
他会不断的重复“应该”这个词，他不断告诉自己应该有什么感受、应该有什么想法、应该做什么。他甚至认为只要对自己更加严格、更加自律、更加警觉，考虑得更加周到，他就能变得完美，或者说是完美的。
理想化意象取代了基于现实的自信和自豪。对于很多神经症患者来说，他们在成长过程中，没有机会建立自信。即使有那么一点自信，在神经症的发展过程中也会被逐渐被削弱，被毁掉了。
理想化意象不完全是虚假的或者幻想的自我，它并非纯虚构的，而与真实的、现实的因素交织在一起，虽然浮夸的成就是幻想出来的，但潜力是真实的。
一个人为何建立“理想化意象”？因为他内心无法忍受真实的自己。理想化意象让他产生自我疏离，他忘记了真实的自我。
第七章 外化
如果理想化意象还没有平复内心的冲突，神经症患者就会采取外化，即将自己内在的体验与感受投射到外部，仿佛他们是发生在自身之外，发生在他人身上的。与理想化意象的功能相同，外化的目的也是回避真实的自我。
如果说理想化自我还是对真实人格的修饰、美化，还保留自我的范围之内，外化几乎完全抛弃了自我。到了这一步，神经症患者已经病得非常严重了。
外化与投射有很多相同之处，将自己主观上排斥的倾向或品质看成是其他从身上的东西。比如自己有背叛、野心、控制、伪善、懦弱、敌意、恐惧、攻击性、愤怒，便怀疑他人也有。
因为外化几乎是抛弃了自己，它的一个不可避免的产物就是空虚感、肤浅感。甚至他无法正确的感知，只能将其感知为胃部空空的，强迫自己吃东西来消除它。
外化还表现为对稍有强迫的东西都非常敏感，即平时大家所说“这个人特别敏感”的意思，这并非健康正常的敏感，而是病态的敏感。
外化虽然是一种自我毁灭的过程，但还有积极的部分，它把内心的冲突变成了外在的冲突，自然内心的冲突从意识中消失了。这使得神经症患者容易责备他人、攻击他人、畏惧他人。
第八章 虚假和谐的辅助方法
一个谎言会引出第二个谎言，第二个谎言则需要第三个谎言来圆，直到这个人陷入蛛网般的谎言中无法脱身。
当理想化意象、外化还不能解决内心的冲突时，神经症患者就会求助于其他的无意识的方法，这些方法包括盲点、区隔化、合理化、过度自控、绝对正确、飘忽不定、玩世不恭等。
这些方法都是围绕着亲近人、对抗人和远离人三种基本冲突建立起来的防御机制，构成了一个坚固的、僵硬的、层层叠叠的防护结构。
第九章 未解决冲突的后果——恐惧
是什么力量让神经症患者的这个防护结构如此僵化，如此难以改变？而且防护结构虽然如此坚固，却异常的脆弱，而且卡在一个恶性循环之中。
患者会在完全没想到的情况下，在最不愿意的情况下，发怒、兴奋、沮丧、疲乏和压抑。而这些体验都给他一种不确定感，让他失去了自信，让他感觉如履薄冰，这种恐惧的具体表现是对精神失常的恐惧。
除了对精神失常的恐惧，最常见的恐惧还有害怕失去平衡。他们不敢旅行、不敢搬家、不敢换工作，任何变动都可以引发这种恐惧，只要有可能，他们就会尽量避免这种改变。
此外还有一种恐惧是对暴露的恐惧，这主要是为了维护和发展防护结构而采取的虚伪做法。神经症患者害怕自己没那么有智慧、能干、有教养、有魄力。而且，对暴露的恐惧可以由任何情境引起。
如果把神经症患者所有的恐惧浓缩成一点，那就是对自己任何改变的恐惧。在恐惧改变的背后，还隐藏着害怕失去理想化意象的恐惧，害怕变得跟所有人一样的恐惧，害怕因为疗愈变得只剩下一个空壳的恐惧。
第十章 未解决冲突的后果——人格的丧失
未解决的内心冲突是如何影响一个人的精力、人格的完整和人生幸福的？
当一个人从根本上处于分裂状态时，他永远无法集中精力做事，总是企图实现两个甚至更多不相容的目标。所以带着未解决的内心冲突生活意味着对生命力的巨大浪费，这不仅是由冲突本身造成的，还是由所有想要解决冲突的错误尝试所造成的。这使得神经症患者看起来总是犹豫不决、低效率、普遍的惰性。
除了精力的巨大浪费，带着未解决的内心冲突生活还会造成价值观的分裂，道德原则，影响与他人的关系和自身的发展。比如一直坚称对某项事业充满热情，可一遇到诱惑就变成了叛徒。
带着未解决的内心冲突生活的人，会无意识地发展出无意识的虚假——虚假的爱、虚假的善良、虚假的兴趣和知识，虚假的诚实和公平，虚假的痛苦等。
此外，他们还会形成无意识的傲慢，如果没被给予特权，他就会觉得自己受到了伤害。
此外，带着未解决的内心冲突生活还使得神经症患者地自己负责任非常困难，他总是想法设法逃避责任。
如果神经症患者无法对自己的虚假、傲慢、自我中心和逃避责任负责的话，我们还能谈论道德吗？
第十一章 未解决冲突的后果——绝望
尽管神经症患者也能找到暂时的快乐，但这种快乐很容易被各种弱点与恐惧所干扰。日常生活发生的任何小意外都能成为大灾难。任何微小的失败都会让他陷入抑郁之中。神经症冲突的相互纠缠不可避免地产生一种程度的绝望，纠缠越严重，绝望就越深。
很大程度上，绝望是无意识的。轻浮、拒绝严肃地对待任何事情的态度是绝望的表现，一心想着预见或预言未来也是绝望的表现，慢性抑郁也是绝望的表现。
绝望的产生可能是无意识，但绝望本身还可能是有意识的。表现为宿命感，对生活采取逆来顺受的态度，认为生活是悲剧的，命运是无法改变。
绝望是未解决的内心冲突的最终产物，是神经症患者放弃了让自己的人格不被分裂的希望。当然绝望本身也会严重障碍神经症患者治愈、疗愈。绝望不是一个简单的解释就能解决的问题。
十二章 未解决冲突的后果——施虐倾向
那些绝望的人会变得非常具有破坏性，这就是施虐倾向。
施虐态度的人会想要奴役他人，尤其是奴役他的伴侣。主人对控制“受害者”的兴趣远远大于对自己生活兴趣，他宁可忽视自己的事业、朋友、乐趣，也不原意让他的伴侣独立。
并非所有的施虐者都渴望奴役他人，另一类虐待狂喜欢像玩乐趣一样玩弄他人的情感，并从中获得快感。
施虐者还有一种想要挫败他人的倾向，他想要他人失去快乐，让他人灰心和死亡。比如伴侣想要见他，他就很冷漠；伴侣想要发生性关系，他出现阳痿的症状。
施虐者是这样一种人：他们认为自己是被他人排斥的、注定失败的、于是便胡作非为，将自己的愤怒随意地、盲目地发泄在他人身上，他想让他人痛苦来缓解自己的痛苦。
结论
用理智的决定、逃避或意志力都无法解决内心的冲突，那到底应该怎么办呢？只有一种方法：要解决内心的冲突，必须改变人格中造成这些冲突的条件。我们可以把神经症患者看作是围绕基本冲突建造的防御工事，需要在以下两个部分进行工作。
第一部分是详细考察患者为解决冲突所做地无意识的努力，以这些努力对他整个人格的影响。
第二部分是对冲突本身进行处理，这意味着要帮助患者认识到冲突的大致情况，帮助他们看清冲突是怎样发生作用的。
完全这项任务是需要时间的，一个人越是纠结于冲突，遇到的障碍就会越多，需要的时间也就越长。疗愈的目标是帮助患者获得内在的独立，既不藐视他人的观点和信念，也不盲从。让患者建立自己的价值观，并运用在实际的生活中。与他人的相处中，要鼓励患者尊重他人的个性与权利，实现彼此之间的平等。
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梅特塔尼亚能量疗愈《我们内心的冲突》
梅特塔尼亚疗法是一种可连接更高维度能量与振动频率的疗法，可以带来更高自我、更高源头的光与光之编码，可带来神圣阴性和神圣阳性能量，带来女神梅塔陲娅的振动，将地球动力的磁性能量与宇宙动力的电性能量整合起来，传输进入潜意识，让被疗愈之人对自己无意识东西更容易变得有意识。
如果你仔细阅读了卡伦·霍妮这本《我们内心的冲突》，你会发现问题的核心是一切都是无意识的，神经症患者不知道自己的内心到底发生了什么，不知道自己在用上面介绍的这些防护结构解决自己的基本冲突。他需要更多的意识之光才能看见自己，而梅特塔尼亚能量就是这样的光。
围绕基本冲突构建起来的防护结构是坚固的、僵硬的，如果没有足够的能量是很难改变的。我们想要把一壶冰水加热成流动的水、飘动的蒸汽，肯定需要很多的热量。我们内心冲突的改变同样需要高频的灵性振动与能量，一层又一层地清理、改变、转变内心的结构。
如果被疗愈者本人对自己内心冲突没有意识、无法理解，梅特塔尼亚疗法能疗愈他们吗？？
能带来一些疗愈，但不如能理解的人效果那么好。
所有的疗愈的基本原则是——潜意识意识化，即使我们使用梅特塔尼亚能量也是一样的。
梅特塔尼亚能量
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