1976年1月14日
我最亲爱的朋友们，我向你们致以神圣的祝福。能够再次帮助你们实现你们内心深处的安全、和平和狂喜，我感到无比的喜悦：那是所有生命的源泉，所有存在的源泉。我们聚集在一起，是为了将一种新的振动力量和新的意识统一带入物质和二元性的这个领域。这一点的重要性，无论是在进化方面，还是在你们自身的发展方面，都无法用人类的概念来衡量。我只能一遍又一遍地要求你们，去理解你们的心路和你们正在创建的社区的更深层含义。感受这一努力的重要性。
我们不断地谈论开放、放弃防御、放弃脆弱的坚硬（你们认为这些防御和坚硬是用来保护自己的）的重要性。在开放、脆弱的状态下，你害怕来自外界的负面体验带来的痛苦。同时，你现在也意识到，美丽、爱、真理和智慧也可以从外部吸收，只要你的防御完好无损，你也会阻止自己吸收这些。这解释了为什么你经常会体验到生活或人们实际上给了你最好和最渴望的礼物，但你却发现自己无法接受它们。
然而，开放有两个方向——不仅仅是向外部世界。当你敞开心扉时，你也有可能释放出来自内心最深处的东西。因为负面情绪本身就是一层更精微的保护层，遮蔽了你内心的完美，所以它们必须首先浮出水面。但在它们之外，当你承诺完全开放和不设防时，你最积极、最具创造性的现实就会出现。
你错误地认为在这种开放状态下你无法保护自己免受虐待。没有什么比这更离谱的了。只有当你的较高自我发挥作用时，当你摆脱自私自利的态度时，当你忠于你天生的正直和正直时，当你遵循宇宙的神圣法则——正义、真理、智慧和爱的法则时——你才能强大到可以真正地保护、主张和对抗。只有这样，你才能摆脱内疚，从而摆脱焦虑和不安全感、困惑和恐惧，而这些正是你无法保护自己免受虐待的唯一原因。
当你说话和想着敞开心扉、放下防备时，要把这种行为不仅看作是向外的，而且——更重要的是——是向内的敞开心扉。要有勇气和信心，相信你最深层的完美，这样你就可以放心地让低级自我的表层浮现出来，以便你能够识别和改变它们。
任何发展到足以追寻这样一条艰难心路的人，也能够获得巨大的满足感和快乐——以及领导力！在这一心路上，我们正在许多领域、许多方向、许多方面培养新的领导者。你们所经历的净化使你们真正具备了领导能力。现在让我们来讨论一下领导力的真正含义。你对领导力——他人和你自己所表现出的领导力——的态度是什么？
你有许多矛盾的态度。让我们先看看它们。首先，你嫉妒别人的领导能力。你也喜欢竞争，但你经常向自己隐瞒这种感觉，然后变得怨恨。你非常善于创造案例来证实和证明你非常不合理的感受和想法。你经常不必要地重新激活你旧的、已经过时的权威问题。任何真正意义上的领导者都会成为你的敌人，你相信领导者确实会惩罚和剥夺你。
因为你嫉妒领导者，所以你也想成为一名领导者。然而，在这个幼稚、不发达的自我中，你不想承担领导的责任，而这个自我往往被允许掩盖发达的自我。你在这里面临着非常痛苦的冲突和矛盾。一方面，你怨恨和嫉妒他人的领导能力，并与他人的领导能力作斗争；另一方面，你想在不满足基本先决条件的情况下成为领导者。然后，你怨恨真正的领导者“夺走了你的权力”，或者没有“赋予你”领导特权。你没有采取行动或承诺采取构成领导的态度。朋友们，你也许开始明白这种立场的荒谬性。然而，这是一种极其常见的立场，一旦你意识到自己身上有这种立场，当它再次出现在你或你周围的人身上时，你就不会难以识别它。
这里还有另一种矛盾的态度。你想要一个对你有利的领导者，一个强大有力、对你仁慈的人，一个只关心你低级欲望的人，这样你就可以纵容每一种破坏性的行为或态度而不必面对后果。这个伟大的领导者更像是一个有个人偏见的神，应该神奇地改变生命之电流和生命法则，让你受益。这个人物应该给你所有的特权，而不是“要求”你爱、给予、责任感、公平、正直等等。当你审视某些反应的意义时，你就会很容易地发现我并没有夸大其词。这是对你忙于辩解的不合理要求的相当准确的描述。
你对这种现象有自己的术语。你称之为“转移”，让这个超级人物成为你的父母。但术语很容易成为失去意义的标签。无论如何，只要你没有以任何方式满足自己成为领导者的自然先决条件，你就没有权利嫉妒和怨恨别人的领导能力。你的情况没有道理。
如果你不首先承担自己生活的领导责任，你自然需要一个领导者来管理你的生活。没有领导，任何人都无法生存。你就像一艘没有舵的船。必须有人领导你的生活，必须有人管理它，所以如果你不选择这样做，其他人就必须在一定程度上这样做。在神经质的层面上，你会以别人无法给予你的方式要求这种领导。你也会要求只有自我领导才能赋予的自由和特权。所以你希望别人带你去方便的地方，但你也会因此而怨恨他们。因此，你被许多冲突所困扰。
问题是，你是否还处于一种尚未开发、尚未成熟的内心状态，需要别人来领导你？或者，你是否已经准备好成为一名真正的领导者？你可以从自己的生活开始，然后继续承担起作为星球公民的全部责任，成为新时代的引领者。你的领导力可以采取多种形式。但它必须从看似看不见、不引人注意的对待自己和周围环境的态度开始，采取非常简单的小步骤，超越我们通常谈论和反复处理的自我责任。
我想在这里探讨其他几种类似的态度。我最亲爱的朋友们，我经常看到你们陷在那些你们已经真正摆脱的态度中。这是非常有害的。当你还没有摆脱幼稚、消极的态度，但正在处理它时，伤害并不大。当你仍在与之斗争，了解它及其后果，在更深的层次上发现它，包括这些特征可以表现出来的多样性和精微性时，你就正处于你需要的状态。但你常常否认这样一个事实：你确实在发展中走得更远了，不再处于必须一次又一次地表现出几年前甚至几个月前属于你的态度的境地。从精神尺度来看，这几个月是一生，但你却坚持你的旧习惯，呆在你不再属于的地方。你没有考虑到，你也许已经摆脱了嫉妒、竞争、不付出、自私、缺乏关心、不爱、责备和怨恨他人等不良习惯，而这些不良习惯正是你自己不付出的结果。
你现在已经能够很好地认识到这些负面因素，但你常常不问自己，你真的必须一直这样下去吗？我的话听起来好像你没有改变、没有发展、没有成长。你已经成长了很多，许多过去的负面因素已经不复存在，而你变得更加诚实和自我意识。因此，你们之间的爱比以往任何时候都多。但正是由于这种成长，剩下的停滞不前产生了更大的影响和更严重的后果。这是成长的规律。当旧的负面反应仍然重现时，你现在是否可以做出不同的选择？
现在让我们讨论一下领导力的含义。你如此嫉妒和憎恨领导地位，因为你表现得好像其他处于领导地位的人剥夺了你某些东西或将某些不公平的东西强加给你。你表现得好像自己被阻止发挥自己成为真正领导者的能力。最重要的是，一个领导者，从这个词的最佳意义上讲，必须愿意无私地付出。无私的付出必须真正存在于你最细微的行为中。仅仅在理论上无私是不够的，而你在日常生活中继续表现得小心眼、不付出和自私，甚至否认或投射这些消极态度给他人。如果你不想无私地付出，你就无法维护你的领导地位。如果你勉强和不情愿地付出，因为你假装这是对你的要求，那就不能称为付出。
从另一个意义上说，真正的付出是对你的要求，因为如果你想要领导的特权——有很多——代价就是付出。生命和创造的法则总是“要求”，如果你愿意的话，它们被完美地创造，所以必须被遵守。然而，你的行为却好像这是一个不公平的代价，你充满了愤怒的反抗和怨恨，你经常设法找到理由。你只是心不甘情不愿地给予，带着别有用心，再三考虑，算计着内心的交易，留下小小的后门。这不再是给予，因此它让别人和你都一无所有。当你向下走一步并提问：“你看，我给了，我从中得到了什么？”你否定了你的给予从一开始就是真诚的。因此，你狡猾地加强了你对给予的抵制。
给予是一种非常简单的行为，其中还包括行为背后的思想和意图。在真正的给予中，你说：“我想成为神圣现实的工具，通过希望通过我表达自己的神性来丰富世界。我这样做不是为了我的自我膨胀，也不是为了任何其他别有用心或利益。”那种想法、那种态度实际上会给你带来很多好处。它会让你有自尊心，也会让你觉得自己值得拥有并拥有你以错误的方式拼命追求的富足。这种态度必须成为一种潜在的、整体的、渗透到一切的内心氛围。这样嫉妒就不复存在了。别人的付出和价值观永远不会减损你自己的；你会知道这一点并体验到这一点。
如果你的付出是虚假的，那么你既得不到别人的付出，也得不到生活的丰裕。与此同时，其他人的真诚付出，以及他们因此而得到的感激，以及物质和情感上的丰裕，会让你充满嫉妒。这本身就可以衡量你在真诚付出方面的水平。当然，真诚付出是一种爱的行为。如果你不爱，如果你不想学会爱，你就无法满足你最深切的渴望。
虽然你可能在祈祷能够付出和爱，但你可能仍然对自己在精微的小事上向你的同胞表现出相反态度的地方视而不见。真正意义上的领导力是建立在真诚付出的爱和真诚付出的爱之上的。当这种态度存在时，什么都不会出错。在你们二元论的生活似乎包含的所有二分法和冲突中，在所有的明显困难的决策中，都将实现完美的平衡。
对于你们许多人来说，领导力的另一个极其必要的品质是公正和客观的能力。我最亲爱的朋友们，你们往往还缺乏这种能力。你们拒绝看到自己在某个问题上的个人利益和愿望，而是围绕着自己被玷污的个人愿望来为自己辩解。你们声称自己客观公正，但这与事实相去甚远。如果你缺乏这种能力，那么下一步最好的办法就是意识到自己的偏袒，承认自己的偏袒，从而使自己失去为相关案件辩护的资格——事实上，这在某种程度上已经是客观公正状态的表现，也是客观公正状态的必要先决条件。承认你是如何根据欲望的情感色彩扭曲现实的。到目前为止，由于你对自我诚实的实践，你们大多数人都应该能够做到这一点。你的修行训练你达到这种高度先进的诚实和公平状态。现在，你可以很容易地承认你对某些假设有自己的利益，并且不想有不同的看法。你也可以声称自己是客观的。这是不可能的，朋友们。因为当你被自私自利、自以为是、怨恨和要求、恐惧和内疚、贪婪和嫉妒以及各种负面情绪和想法蒙蔽了双眼时，你的评估就不是客观的，也不可能是客观的。
知道自己在这个或那个领域充满不安、动荡的情绪，充满冲突，因此无法形成意见，这确实是一种伟大的标志。通过这样做，你向解放迈出了一大步，并朝着发展成为一个值得信赖、可靠的领导者的能力迈出了一大步。这是对他人进行有效评估的唯一方法，要保持客观。领导者必须具备这种伟大。但你在解释和塑造扭曲现实方面的利害关系是一个巨大的障碍。如果你已经以某种方式获得了领导地位，你可能会因为缺乏这种公正而被推翻。不承认这一点，并声称你在发表意见时不受个人利益的左右，这会让你非常脆弱。然后你必须保护和捍卫不正当的领导地位。
能够了解自己对现实的偏见，然后自愿放弃自己的资格，这是成熟和伟大的标志，它确实会让你不断增强感知现实的能力，了解现实，无所畏惧地陈述现实，忠于现实，即使这可能会让你受到批评。力量、自信和安全感来自于诚实地知道和承认自己不公正和不想公正的结果。我们可以这样说：你可以客观地知道自己不客观。
领导的另一个品质是愿意冒着暴露和批评的风险。如果你害怕并防范它，但又因为喜欢它的优势、权力和威望而争取领导权，那么你又一次违背了目的。你会在自己内心产生痛苦的冲突，并产生挫败感。在这种情况下，真正的领导力是不存在的，无论你是否愿意承认和看到这一点，你都可以再次责怪外部世界和那些至少在某些方面理所当然地获得领导权的人。
如果你不能忍受被误解、批评的短暂痛苦——不管是对是错——那么你就没有真正领导者所必需的坚实基础。领导意味着不断的风险。如果你不想冒险，对那些承担领导责任的人充满嫉妒、怨恨和反抗，以及这意味着的一切，你怎么能为自己辩护呢？
幼稚人格所缺乏的另一个绝对必要的领导品质是对挫折的正确态度。我们之前讨论过这个问题，但我仍然看到你们中的许多人对内心发生的事情视而不见，当事情不如意时，不承认自己的愤怒和狂怒。我想在这个非常重要的话题上多花点时间。
只有当挫折与满足之间的二分法得到调和时，人格的真正统一和完整才能实现。现在，当二元性的一方被对抗而另一方被抓住时，如何才能调和它呢？如果你对你想要的东西有非常强烈的“我必须得到它”的想法，同时对它的反面也有同样强烈的“我不能得到它”，你就处于一种痛苦的二元性状态。你错误地试图通过强迫生活通过消除所有的挫折来满足你的愿望，以减轻这种痛苦状态的紧张。因此，你永远不会学会如何超越挫折，让挫折不再发生。当然，这种尝试一定是徒劳的，你只会变得更加沮丧。可以肯定的是，只要你经历过挫折，你就必须从中吸取教训。
什么样的方法可以有效地应对挫折并最终超越它？当我谈到超越时，我并不是指虚假的超越，即让自己与自己的感受脱节，以至于你不知道自己有多紧张、焦虑和渴望。我指的是真正的超越，这种超越是高度活跃、有意识和动态的，充满了与生命之电流和谐电流动的感受。要达到这种状态，有几个步骤。
这阶梯上的第一步是以下态度：“如果我经历的是痛苦或不愉快的，我无论如何都会相信它；我会相信我的能力去承受它，放松下来，从中吸取教训，处理它并充分利用它。我会从这次挫折中吸取教训，不会把它当成一场灾难。也许这不是一场灾难，也许可以从中得到一些好处。”这种非常开放的态度是第一步，它将几乎立刻让你进入一种焦虑大大减少、安全感大大增强的新状态。因为你对不可能存在的事物的依赖，以及你认为你必须操纵周围的现实来满足你最幼稚的错误观念和不切实际的即时满足需求，这些都助长了你的焦虑。你觉得一切都必须完全按照你一时的、非常有限的视野来做——这种视野与你的生活和宇宙生活中的因果关系完全脱节。
第一步是留出空间来放松你对挫折的极度厌恶和愤怒，你对挫折的恐惧和愤怒，并挑战和质疑这种反应，认为它可能是错误的。这样你就可以为新能力的出现留出空间，让事情得以展开，找到新的力量和智慧来处理那些不按照你的意愿行事的事情。这种态度给了你巨大的自信和自力更生，而这种自信和自力更生是永远服从你的意志所无法赋予你的。这是非常重要的第一步，我最亲爱的，它将引领你走向更美好的一步。
学习超越挫折的下一步是积极、深思熟虑和重新寻找任何特定挫折的意义。你此时所面对的特定挫折能教会你什么？因为，正如我所说，我故意重复这一点，没有一种挫折不包含给你带来快乐、有价值、解放的教训。大多数时候，你完全不愿意考虑这种可能性。你一心想与挫折作斗争，以至于你忘记了教训，错过了人生心路上一个宝贵的里程碑，一个机会。所以你创造了这样的机会不可避免地重复出现的必要性。无论你如何与它们抗争，它们都会到来。你越是与它们抗争，你就会变得越僵硬，挫折就会显得越糟，挫折的强度和重要性就会越强，直到它们压倒你。通过被压倒，你可能会发现你创造了挫折是敌人的幻觉。压倒性的经历有能力放松对挫折的紧张，从而放松对生活的一切的紧张。
挫折是朋友，我的朋友们。你可以勇敢而聪明地希望探索它的意义，让它成为你的老师和治疗师，从而成为它的朋友。
这将带你进入这个阶梯的第三步，即发现意义。敲门的人，门会打开；寻找的人，必会找到。答案和意义总是会让你震惊。认识到这一课是多么必要，你从中获得了新的力量、智慧和解放，这将改变你对挫折的看法，这样当另一个这样的课来临时，你就不会那么害怕它，对它对你的意义更有信心，也不会那么抗拒重复这些步骤。它将给你对生活的新信任和对万物背后意识的新看法，甚至挫折背后的意识。这显然是朝着调和挫折与成就之间的二分法迈出的实质性一步。
阶梯上的下一步将带你进入一个更深、更精微、更灿烂的世界。当你通过前面的步骤时，你可以开始实践一些非常美丽的事情。你知道，至少在理论上，上帝的现实存在于时间的每一分之一秒、测量的每一分之一、经验的每一分之一、万物之中，无论是实体、生命、创造、物体还是体验。神圣的现实以其伟大的、令人喜悦的真理、活力、意义和目的性存在于现在、过去和将来的一切事物中。我以前说过这些话。我特意在这里重复，因为它们也适用于挫折。当你按照我在这里提出的步骤来处理挫折时，挫折的点就会缩小；你也许能够通过冥想来聚焦它，在学到它要教给你的教训之后，让自己充分体验挫折的那个点。顺其自然，接受它，拥抱它。完全扭转你的态度，从拒绝到接受。你将体验到的将超越你的想象。你将在最深的专注中发现生命的神圣性，特定挫折的神圣性。它将不再是一种挫折。它将成为可以想象到的最高满足，远远超过你在远离挫折时渴望的满足。
当然，我亲爱的朋友们，这就是你们克服挫折的时刻，你们已经掌握并真正超越了挫折——不是通过虚假的方式否认挫折感，而是真正克服了挫折。你们不仅不再害怕挫折，不仅知道你们可以应对挫折，你们拥有应对挫折的设备、能力、资源和创造力，而且你们还将把它作为一个美丽的教训，发现它的神圣性，在那里一切都是一体的，在那里上帝和挫折中的满足感。
这是你们的心路，我的朋友们。这是你们许多人现在在你们的心路上所需要的。我并不是说，从积极意义上讲，每一个真正的领导者都以这种方式完全超越了挫折。但我想说，就真正的领导力而言，对待挫折的态度是相当成熟和现实的，不再是一种愤怒的侮辱感。
我的朋友们，有时，你们仍然会到处抱怨这样或那样的不快乐或不满足，选择不去与这些态度联系起来。它们是你不满足和沮丧的创造者。由于你不愿意让自己面临沮丧的可能性，你将自己的生活限制在非常狭窄的范围内，使自己以一种脆弱的方式不必要地变得脆弱。当你摆脱自私的障碍、坚持永不经历沮丧、不爱和不付出、自我膨胀、嫉妒和怨恨的障碍时，当你放弃不公正、偏见和片面性时，你就已经消除了实现成就的主要障碍。
幸福意味着很多东西。它意味着我在这里讨论的所有东西。当你回到自己的资源中，回到自己的内在伟大中，因为你已经吸取了教训，你必须以某种方式成为一名领导者。领导力并不总是以可见的外在表现形式出现。它也以更精微的方式存在。事实上，它几乎总是以精微、不引人注意的方式开始。但你将成为一个名副其实的权威。除非你重新考虑我提到的态度，否则你不可能拥有真正的权威，你的嫉妒和羡慕看起来就像痛苦的幻觉。然而，你却常常把它们当真，不承认它们是幻觉，并为它们辩解；你的行为好像是其他更有权威的人从你手中夺走了它。
所以我恳求你们，我最亲爱的朋友们，现在就做你真正能做的事情。摆脱这些不必要的态度。你已经承认并面对了其中一些，是时候放下它们了。让这篇演讲深深地进入你的内心。注意它，利用它，让它成为它应该提供的帮助。这样做，你除了快乐之外别无所求。你的善意，你认真努力成为你在这方面已经成为的人，现在真的有可能了。你认为你所能成为的人尚未出生，但当你放手并向内心想要出现的东西敞开心扉时，他或她已经在等待被释放。只有外在的、分离的、过时的自我部分仍然占据主导地位，因为你自我意志的人格与它结盟，而不是与更强大、更真实、更随时准备显化的东西结盟。
让我与你分开——只是在显化中。因为我一直在这里，靠近你，深爱着你们每一个人，就像我们这个世界上的所有人一样，我们都关心你所属的美丽创造。所以我说，祝福你，欢喜吧，相信你的生活是荣耀的，将会越来越光荣。祝福我亲爱的人。
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