1976年6月2日
问候，我亲爱的朋友们。愿所赐予的祝福触及你内心最深处，以便你永远了解内心真理的荣耀；以便你不再害怕内心真理；以便你对自己整个生命的承诺将更加坚定地扎根于你对心路的全心投入。
你越来越发现，你想要避免的痛苦为快乐腾出了空间——如果没有遇到痛苦，这种快乐就永远不会到来。我最亲爱的朋友们，你越来越发现，当你不害怕并且不逃避消极、扭曲和破坏性时，它们就是你生命的一部分——即使只是一小部分——神圣的炼金术就会发生，并在不断深化的过程中产生你整个生命的真正整合和转变。从个人角度来说，你们中越来越多的人已经发现这一点，尽管有时障碍似乎很大。它们看起来总是比实际要大得多。随着你们中越来越多的人克服内心的障碍、无谓的恐惧和不必要的抵抗，你们的社区的力量、现实的根基、快乐和富足也会不断增长。
在这次演讲中，我宣布了一个有点不寻常的主题，但你会发现它符合演讲的顺序，并且在你们自己的过程中具有不可或缺的意义，无论是作为个人还是作为一个社区。这个主题是政治制度的精神意义。我将谈论你们进化到这个阶段地球上最知名的政治制度。我将解释每个系统的神圣起源以及每个系统的扭曲。然后，我将向你们展示这些系统中的每一个，无论是在其神圣的表现形式中，还是在其扭曲的表现形式中，都是你们内在世界的现实。从那里，我们将继续前进，也许可以更清楚地了解新时代政治。
首先，让我们以一个如今已过时但仍为人所知的制度为例，将其归入君主制和封建制一类。这种制度的神圣起源是什么，又被扭曲了什么？这些制度的神圣意义和起源，以及其内在真理，存在于某些高度发达、充分意识到自己责任的人类身上。发展总是伴随着责任，那些愿意承担责任的人，根据神圣的永恒法则，并根据他们对任务的承诺，可以感到自己有权享受随之而来的特权。不愿意承担这些责任的人，并没有正当获得这些特权；他要么感到内疚，甚至不想真正拥有这些特权，要么叛逆至极，想要窃取这些特权，并以那些获得这些特权的人不公平和滥用职权为由为自己辩解。现在，即使权力被滥用，那些不愿意承担领导艰巨任务的人，也没有权利反抗。如果他们满足了获得令人羡慕和垂涎的特权的条件，他们就不需要反抗。只有在无需付出代价的情况下，这些特权才会令人羡慕。
那些全身心投入国家和政府领导人工作的人，根据神圣的法律履行了自己的责任。他们领导和指导那些不愿意承担这种任务的人，这种任务既包括许多艰辛，也包括特权。领导需要很多自我放纵者不愿发挥的自律。追随者完全拒绝经常自愿放弃眼前的满足，但他们往往同时憎恨领导者。他们也不想承担曝光、批评、诽谤和敌意的风险，而那些身处聚光灯下的人必须足够坚强才能忍受。跟随肯定比领导更容易，做一个普通公民比做一个国家的领导人更容易。追随者可以懒惰，即使这种懒惰不一定是身体上的。它可以是思想的懒惰、精神的懒惰、勇气的懒惰、心灵的懒惰。
领导者会创造追随者，并全心全意地投入到他们的任务中，尽最大努力。他们利用自己的权力造福所有人。他们不会回避与任务相关的个人不便。从广义上讲，这就是君主制或封建制政权所包含的神圣现实。
很容易看出，这一点是如何被无情、自私或不负责任的人扭曲的，他们滥用权力，利用权力来获取自己的物质或权力利益，阻碍正义、法律、美、公平和神圣代祷的展开。真正的领导者，如果你愿意的话，可以称为君主，掌舵这艘船，他永远是神圣灵感的渠道。如果不寻求灵感并将其置于一切之上，那么就会产生滥用的结果。
当这些系统出现在你们的地球世界时，这就是它们与生俱来的信息。它们出现的时候，人类总体上还没有能力或意愿或发展到足以承担真正的自治责任。因此，人们需要指导。显然，我不需要过多地详细阐述这些角色并不总是能够得到履行，尽管最初高度发达的生命体经常化身来完成这样的任务。但迟早，诱惑会证明太多了。其他人跟随而来，他们通过权力或操纵夺取统治权，然后滥用职权，利用权力。
这种政治制度如何存在于人类的内在世界中？同样，这并不难看出，我的朋友们。你们都发现，每个人都有某种才能成为领导者；有承担责任和为事业服务的才能。无论这些才能最初被埋没得多么深，它们都可以从休眠状态中被唤醒，并最终将个人带上这样的心路。如果你不培养这种才能，那么你就会成为一个权利和特权少得多的追随者。如你所愿。如果你不想承担领导的重任，不想站在显眼的位置，不想冒着一切风险真正服务于一个更高的目标，那么当别人做这项工作时，你就没有权利抱怨。我再次强调，这可能适用于非常精微的表达，而不一定表现为明显的外在领导或政治家风范。你可以当一名学校老师，你可以在办公室监督别人，你可以做世界上任何一项工作，并在其框架内成为领导者、“君主”或仅仅是追随者。这两个角色都有其价值，也存在着明显的差异。但是，当追随者抵制自己成为领导者的才能时，无论他身在何处，然后反抗他因为太懒、太胆小、太自私、太自我放纵而拒绝承担的领导，他犯下的不公正和不诚实与滥用权力的统治者一样严重。
无论你的才能在哪里，你都具有更高统治权的可能性，这是这个词的最佳意义。统治权不仅仅是一种政治表达。它可以在生活的每个领域得到体现。首先，这种领导或统治的天赋必须被看作是对自己的一种综合过程的表达。这意味着能够发挥一定程度的纪律、坚定性、力量，不屈服于放纵的诱惑。软弱的统治者不愿被打扰，放弃了这种必要的、健康的纪律，他们和过于严厉、冷酷、对感情、同情心封闭、从不放松统治的人一样有错，一样有害。两者都无法在纪律和放松之间找到平衡，也无法直觉地知道何时两者合适。
如果纪律不是首先和主要针对自己，就不能以公平和平衡的方式对待他人。如果这种自我放纵只存在于对他人身上——正如许多统治者过去和现在所做的那样——那么就会产生有害的不平衡。这就是为什么你的心路主要教导自律，而且显然过分强调自律。除非你掌握了自律，并不断用它来对抗潜伏的前进和克服阻力，否则这条心路上真正的自我净化和转变是不可能的。只有当你在很大程度上掌握了这种阻力时，你对他人的领导才能自然而然地发展——比如帮助、教导或社区中任何其他负责任的角色。
在你自己的灵魂系统中，两个方面都存在——君主和没有责任感的追随者或公民。一个富有，另一个贫穷。一个有权利，另一个没有。在选择在你发展心路上培养什么时，你如何分配你的精力和方向？你是否滥用了你身上的这个双重原则？如果一个被滥用，那么另一个也必须被滥用，因为它们是一个整体的两个部分。你如何对待你内心那些想要作弊、想要不劳而获、想要尽可能轻松获得免费满足的态度，而这些满足不是靠诚实和人类所能给予的一切来获得的。如果你在内心遵循这种纪律，那么你就会在你所处的环境中获得最有意义的权威。然后你灵魂中的“君主原则”就会和谐、有意义和恰当地对你内心的“负责任的公民原则”采取行动。
这种态度可以向外部环境展开，并将建立在非常坚实的基础上。这是神圣意义上的君主制和封建主义，而不是被滥用的君主制和封建主义。它必须像所有细胞生长一样，从内向外进行。你从自己开始；后来，当建立了足够的自治权时，一个小的领导范围自然而然地出现了，几乎没有你的外在意图。它像一棵树一样成长，无论你在哪个领域激活你的天赋并完成你的任务。随着你地位的不断提高，你的影响力和积极力量也会不断扩大，并涵盖更多的“追随者”。一个美丽、和谐、有机的君主制是你个人生活中神圣的表达，在某些情况下，如果这是命中注定的，它可以延伸到公共外部生活。这就是封建和君主政治制度的典范，它是万物体系的一部分。
但我想讨论的第二类也是事物体系的一部分。让我们将社会主义和共产主义作为一个范畴。这些制度中的神圣表达和意义是什么？你应该不难看出，这里的想法是人人平等、正义和公平。如果我同时说所有实体的发展程度并不相同，有些实体更强大，有些实体更勇敢，有些实体更有能力，更值得担任领导一个国家、一个社会、一个文明、一群人、一个企业或其他任何东西的特权职位，这似乎是一种矛盾。当然，从这个意义上说，人是不平等的。这真的是一种矛盾吗？我应该说不是。由于人类意识的二元精神，事物往往看似矛盾，但实际上并非如此。因此，人人生而平等，但同时，他们的表达、发展和意志方向、他们每天和每小时所做的选择也并不平等。人们的感情、思想、决定和行动都是不平等的。你会说，就其内在价值而言，成人和儿童是平等的。但他们在生活表现上肯定是不平等的。所以我们可以说，说他们既平等又不平等并不矛盾。
所有人都平等的政府形式显然是对君主制和封建制滥用的一种反应。君主制和封建制的不平等特征正在被滥用。神圣真理的另一个方面已经开始抵制对真理的滥用，即对真理的扭曲。但在第二个系统中，滥用也开始出现，当一个真理似乎与另一个真理相矛盾时，滥用就必然会出现。这种排他性破坏了存在于所有矛盾中的内在统一性。侵犯的钢丝削弱了新的真理。现在平等被滥用，统一性开始出现，不再符合人类发展的活力以及人类表达和发展的差异和多样性。公平、统一、顺从取代了自由发展和选择、才能和发展的表达。
现在，这在你的灵魂中是如何体现的？这种政府形式的内在现实是什么？在其神圣的表达中，人类灵魂深深地知道，无论另一个人多么扭曲和消极，他或她仍然是神圣的表现，因此在最深的层面上是真正平等的。如果你能感知到这一点，你的常识和爱将使你也能感知和确定表达的差异。在外在的表达层面上，显然不存在平等。因为那些负责任地履行宇宙任务并按照灵性法则生活的人，在表达上与那些自私地滥用法律、根据自己的自私目的扭曲法律（无论是个人还是政治生活）的人不平等，他们不在乎自己的行为和态度是否会对他人产生不利影响。对法律的滥用可能在更明显的层面上，也可能是一种精微但阴险的态度，其影响可能比明显的表现更糟糕。声称否认神圣现实的人（无论内在还是外在）与培育和维护神圣真理和爱的人平等是荒谬的。
只有当人们也了解所有神圣生命的基本平等时，才能真实而创造性地了解这种不平等。这就是社会主义或共产主义外在政治表达的纯粹内在表达。
现在让我们来看看第三种，目前电流行的政府形式，即你们在这个国家所知道的资本主义民主。它的神圣表现和意义是完全的言论自由和根据个人投资使用神圣的丰裕。然而，与此同时，在神圣的表现中，它为照顾那些没有能力或在更深层次上不愿意为自己承担责任的人留出了空间。这个系统并没有感伤地宣称这些人应该获得与那些将整个生命投入到生活中的人相同的利益。它也不会剥削这些人来为统治者自己的权力驱动力辩护。从这个意义上说，这种政府形式是最接近新时代二元性融合的表达。你可以在这里感受到我所说的另外两个系统的融合，至少在某种程度上是这样。它是一种比其他两种政府形式成熟得多的政府形式。当然，所有类别都有子类别。
资本主义民主的扭曲再次非常明显，少数更强大、更自我意志的人滥用权力，可能会给那些不愿意自力更生的人带来不利影响。这些不利因素将超越他们拒绝自力更生、以牺牲他人为代价扮演寄生角色的自然因果结果。但在第三种制度的这种扭曲中，剥削者在另一种意义上变成了寄生虫，利用那些想要利用的人。他们没有通过真正公平和适当的处置帮助他们觉醒，而是直接利用了那些懒惰和欺骗的人的合理化，通过为他们的论点提供看似合理的理由来使他们的借口变得有效，即他们生活在一个不公平的世界，而那些不那么贪婪的人却被贪婪的人所牺牲。
两个极端都可以滥用这个系统。社会主义思想的人可能会变得更加寄生，并以权力结构为借口。那些敢于冒险和投资的坚强勤奋的人会滥用这个系统，因为他们的贪婪和权力驱动力是以懒惰者的实际寄生本性为依据的。换句话说，在这个系统中，由于它是前两个类别的融合，你也会发现两种扭曲的“负面融合”。如果你观察一下公众的表达，你可以在你的政治生活中以各种方式观察到这一点。在这个系统中，这两个类别的两种表达都包含更多滥用的可能性，只是因为这个系统也为两个明显对立的事物提供了更多健康融合的可能性。其他两个类别提供的自由较少，因此滥用的可能性也较小。在一个层面上，这似乎不真实——而且确实不真实。然而，在另一个层面上，这也是事实。发展和自由越多，滥用和扭曲的危险就越大。
自由总是包含更多滥用的可能性。这是灵魂内部的普遍现实，也是外部表达的普遍现实。当滥用达到顶峰时，二元论的痛苦混乱就会出现，钟摆必须摆向相反的方向。因此，在你的灵魂深处，你可能会从顺从转变为反叛。政治制度从一种或另一种形式的独裁主义转变为过度放纵的制度，允许寄生虫对他的“事业”产生感情。几个世纪以来，这种情况来来回回，直到钟摆摆动的幅度变窄，接近融合点。民主资本主义或资本主义民主就是这样一种表达，但如果该制度基于抽象理论并仅由思想控制，则错误、扭曲和滥用的可能性将始终存在。因此，必须建立一个感知神意和神法的渠道。
你很容易看出这一原则如何适用于你的内在世界。当你被赋予自由来负责任地管理你的生活时，除非你不断认真地面对自己真正的、隐藏的动机，否则滥用这种自由是多么容易。要避免滥用自由的诱惑，需要多么成熟的人！要不这样做，需要多么自律的人！你还需要成熟、力量和公正，这样你才能负责任地自立，不成为同胞的负担。这种诱惑总是存在的，无论是在你的个人生活还是在公共生活中。当你不断屈服于诱惑时，你会在情感自由周围筑起更严密的篱笆，建立一个内在的暴政体系，让你不再感到自由。你可能会在一段时间内将这种自我限制归咎于外部环境，但当这不再可能时，你常常会继续疯狂地挣扎，不明白为什么你内心会感到如此压抑。你不明白，你不断滥用创造、选择、指导你的生活、思想、感情和意志的自由，从而建立了内在的暴政。
现在，让我们根据对这三个基本系统的了解，观察它们的神圣意义和滥用——在你内心，因此不可避免地在外面——这些法律如何适用于最小的直接个人生活状况以及最大规模的世界政府。所有这些如何与新时代的政治相结合并成为政治的一部分？你的想法是什么？你们中的一些人已经考虑过，有想法了。所以让我们更具体一点。
首先，新时代的政治必须始终由那些培养神圣灵感渠道的人来推动。那些自己不拥有这种渠道的人无法总是判断是否如此。缺乏洞察力可能是由于出于自私的原因而不知道，也可能真的是“无知”，如果有这样的事情的话。但是，个人越认真地根据这种考虑来选择领导者，实际上就会有越多的人被选出这样的领导者。当然，你如何确定任何特定的领导者是一个问题，特别是在没有个人接触的情况下。然而，内在的灵感也可以引导你的直觉能力和你的选择。
今天的选择比以前更容易。首先，通信系统使你能够与潜在的领导人物进行更多的接触和了解。使这成为可能的技术进步是人类成熟和发展的另一个方面。
今天选择有灵感的领导者也更容易，因为传播基督意识的能量和力量在世界各地创造了渠道。要求进行这样的交电流需要勇气，也需要承认将个人利益排除在外是多么困难。因为如果个人利益放在首位，渠道自然会被堵塞。
以无私为主要关注点和焦点，新时代的世界政治将涵盖所有这些系统——它们不是相互矛盾的，而是一个整体。一种政府形式可以结合君主制和封建主义、社会主义和共产主义以及民主资本主义，这听起来似乎是不可能的。但事实确实如此。因为正如我在这里概述的那样，它们都包含真理，而且彼此并不矛盾。正如你们在自己的心路上越来越多地发现的那样，所有这些系统和明显的矛盾都必须和谐地融入人类人格中，才能充分表达创造力、快乐和成就感。
事实上，如果一个世界政府或个人的内心政府没有明智地以积极的表现形式包含这些系统中的每一个，相互补充，它就无法维持和谐和充实生活所需的平衡。这样的政府迟早会被摧毁。这难道不是在个人身上一次又一次地发生吗？例如，挣扎的意识是否总是竭力维持一种夸张的独立性和个人主义，而牺牲他人，因为害怕顺从，害怕失去人格？
另一方面，懒惰、苛刻的人格是否也希望被照顾，被给予，而他或她自己却不付出丝毫努力？这样的人格只想履行最少量的叛逆义务，对生活中要求的任何事情都心怀怨恨。他满怀怨恨，会违背自己的意愿去做他无法避免的事情。这确实是一个不守规矩的孩子的行为，需要父母来管教。
你不是总是在你的灵魂中发现一个傲慢地想要使用权力和拥有富足，而不在乎他人的地方吗？所有这些表现都以这样或那样的形式存在于每个人的灵魂中。如果它们没有浮出水面，它们就会隐藏起来，因此更有能力间接影响人的生活和环境。至少，他们创造了一道孤独和恐惧的隔离墙。要打破这堵墙，人们必须真正面对它、处理它，这样它才能被消除，神圣的通道才能自行畅通。
新时代的世界政治也是如此。人类经历了所有这些不同的发展阶段。就像你们这些净化中的个体在你们内心发现这些方面一样，人类也在从一种政治生活表达形式波动到另一种形式，并不断前行，直到清楚地认识到一个系统并非全好，另一个系统并非全坏。
人类理解普遍真理和你们所居住的宇宙生活现实的最大陷阱之一是“这是对的，那是错的”的二元论错误。我已经说过很多次了。现在我把这个原则带到这个话题上。新时代的政治家必须小心，不要接受一种政府形式而反对另一种政府形式。新时代政治的本质恰恰在于它不会是党派之争，不仅在国内如此，甚至在政府的外部形式上也是如此。新时代政治家的任务确实是代表当今世界所熟知的所有形式的政府，以神圣的表达方式来表达它们。如果人们打开自己的渠道，看到表面上的矛盾中的统一，这就可以而且将会发生。
这必须从你自己的社区开始，当然也已经开始了，在那里，你把君主制和封建制、共产主义和社会主义以及资本主义民主结合起来。你把它们都结合起来了。当你反抗其中一种而支持另一种时，你已经处于扭曲之中。那就让这提醒你，你处于扭曲之中，你需要审视自己的内心，知道你内心的哪个部分想要制造这种扭曲。是懒惰的部分，憎恨权威，却不想成为权威，为权威付出代价？是嫉妒的部分，拒绝获得它所嫉妒的东西？还是你内心强大的部分，暗中希望滥用权力？看看你自己内心深处的某个部分，也许你想用一种格式来反对另一种格式，但这并不合适，因为隐藏着一些自私和消极的东西。
当格式合适时，永远不会有矛盾。无论出现什么问题，都不会归咎于外在格式或永恒内在神圣原则的表达，而是你会从现实的其他层面来寻求解决方案——这些层面包含非常个人化的违反真理的行为，无论问题有多“公开”。这样，一种格式就总有空间容纳另一种格式。在你的社区治理以及你的自治——你这个复杂而多样的人格的治理——中实现这种精神和谐与统一的唯一方法是完全屈服于最高意志。看看你内心阻止这种屈服的那个方面，它蒙蔽了自己，以至于看不到在特定问题上屈服是合适的选择，它拒绝屈服于神圣的意志。然后你就会明白你的障碍。
你的社区正在快速发展。它需要越来越多负责任的支柱，他们知道这个原则，并将他们的一生奉献给成为神圣的渠道。因此，你们当中那些希望在每一个出现的问题上做到这一点的人，无论是内在的还是外在的，无论是在你们的情感反应中还是在外在表现中，或者两者兼而有之，你们都应该反问自己：“在这个或那个特定问题中，有上帝吗？”如果你诚实地问自己，你会从你的感受中得到答案。而那些对社区政府更负责任的人，也将直接或间接地在创造新时代政治方面产生影响力。这也许会传播我在这里所说的真理，消除一个政党、政府或形式与另一个政党、政府或形式之间不必要的分歧，从而忽视造成问题的真正原因。只有这样，才能在所有这些形式中体验到神圣的现实。你也会明白每一个神圣的现实是如何被扭曲和滥用的。
当人类以这种方式解决人类问题时，就会迈出成熟的一大步。目前，以这种方式看待生活的人数量相对较少。大多数人仍然倾向于说：“这种态度或原则是正确的，另一种是错误的。一种形式是好的，另一种是坏的。”大多数人，尤其是在政治生活中，仍然在面具自我层面上运作。从某种意义上说，这是一种进步，因为在过去，一般水平是低级自我，由领导者和追随者粗鲁地表现出来。没有人费心去掩饰它。个人，以及人类实体，都必须经历进化的曲线。面具的产生是认识到低级自我是不可接受的和“没有好处”的第一个方面。虽然这是自私和虚伪的，但这个阶段暂时是必要的，直到达到更成熟的程度。然后低级自我可以被识别和评估，这使得面具自我变得多余。这是通往较高自我的唯一心路。
作为个人，你们已经超越了这一点，正在努力消除面具自我，这现在是政治生活和政客普遍接受的规则和假装的“必需品”。你不再需要处于这种参照框架中——面具自我和善恶二元论。不仅在你的世界观中，而且在你对待生活、对待自己和对待人际关系的整个方式中，发现并辨别出每个系统中的美、真理、现实、爱和正确性，并看到每个系统在哪里和如何被扭曲，这是一种多么大的解脱和解放。这是进入新时代的革命性方式，它将揭示比你梦想的更伟大的真理。但只要这种视野没有得到培养，这些真理就无法向你显现。
亲爱的朋友们，你们也许感受到了你们所创造的巨大而强大的能量，你们用这些能量构建了一个美丽的新世界。你们每个人都处于最深的安全之中，在上帝世界的指引之下。你们是幸福的。
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