1957年9月27日
奉主的名，我向你们表达问候，我的朋友们，我带给你们祂的祝福。有许多人，当他们接触到上帝、接触到绝对真理、接触到灵界时，他们相信这种体验的确定性来自于他们期望亲自得到的一些惊人的“证据”。但是，我的朋友们，事情不可能那样发生。你渴望这种证据，因为你认为它可以消除你的疑虑。怀疑本身是可以理解的。然而，你的疑虑永远不会因你所希望的那种证据而消失。
怀疑是信仰的对立面；我的朋友们，信仰实际上就是你现在可能怀疑的一切的确定性：它是内在的体验。内在经验无法通过外在事件而存在。所以我们在这里处理的是两个完全不同的意识层次。要想在内心有所成就，你必须准备好内在和外在的条件，找到并克服你内心的障碍和障碍，简而言之，就是阻碍你相信其真正意义的一切。
让我们假设你要得到你所希望的证明，但没有先消除你内心的障碍。此刻你一定会印象深刻。你可能会说：“的确，这很奇怪；这很奇妙；这令人震惊。”然而，当第一个影响消失后，你的疑虑又会浮出水面。你会对自己说：“也许媒介知道这件事”或“这一切都是巧合”。所以你看，当外在事件没有内在证实时，最大的外在影响也一定会在一段时间后消失，因为这两个层次的感知永远无法相互替代；它们只能通过稳定的内在发展来整合。绝对真理的体验就像一个活的有机体；它必须得到照顾、照顾和发展。它不可能通过奇迹般的外在事件来到你身边。
身体的成长缓慢但稳步地发生；你几乎察觉不到它的成长，直到你突然发现前面的发展是如何逐渐进行并达到一个新的阶段。所有身体的成长都是逐渐发生的，这个过程与精神或情感的成长没有什么不同。捷径从来没有任何持久的效果，因此永远是一场闹剧。旨在消除缓慢增长的努力的捷径和其他突然措施符合黑暗力量的法则。它们非常有效，非常迅速，但从不持久。然而，缓慢的成长和发展是符合神圣法则的，最终它以成功为加冕。
我所有的朋友都应该记住，无论多么令人震惊，你都无法通过单一的经历获得我们在这里谈论的那种信仰。相反，你会通过精神上的努力，通过走在这条完美的道路上，通过了解你真正的自己，通过了解你内心的冲突并找出你的方式来获得信仰，通过情绪反应，被打破灵性法则成为它。一步一步地，当你继续从内心的锁链中解放出来时，疑虑就会越来越少。它们不会突然消失，而是会越来越少地出现，强度越来越小，直到完全消失。这是唯一的方法，我的朋友们。
正如我所说，这是所有神圣过程的法则。任何实质性的和永久性的东西都会随着个人的最大努力一点一点地慢慢成长。随着这个过程的展开，你甚至可能没有意识到你和你的信仰、你对绝对的体验以及你对它的感觉的成长程度。
需要了解这些事实的不仅是处于这条道路起点或门槛上的人。即使那些已经在适当的内在发展过程中的人也会偶尔发现自己被最初的疑虑所困扰，尽管这种情况较少且影响较小。对于这些不可避免的疑惑时刻，我想给你们，我的朋友们，一些简单的建议，以便你们知道如何去面对疑惑。
你们大多数人都知道人类灵魂中有两种力量。高级自我或神圣的火花是你向上努力的部分；它是你希望整个人类完美的部分，希望所有分离的部分完全被整合。高级自我知道你的意识存有怀疑的更大真相，并想把这个知识传达给你的意识。另一部分是低级自我，它不仅包括你的缺点和弱点，还包括你的无知以及你有意无意地违反神圣法则的所有态度。这部分害怕精神世界的确定性。因为知识也意味着责任，而处于低等本性中的你更愿意保持无知，因为这样你就可以摆脱征服低等自我的义务，这确实不容易做到。然而，你内心也有一种对精神实相真理的渴望，但你仍然对此表示怀疑，因为尽管很难获得，但真理意味着永恒的幸福和极乐。但是你的低级自我带着它的恐惧，出于它自己的原因，试图让你怀疑渴望真相的部分，以避免失望。
因此，高级自我和低级自我相互交战。每当内心不和谐时，就意味着你们的两种本性在斗争。每当怀疑再次出现时，就是你的低级自我在说话。当怀疑消失时，高级自我在说话。然后你就会知道上帝，他奇妙的创造，他的灵界是终极真理，在那里一切皆有可能，不存在任何不幸。但是，当低级自我更强大时，你相信怀疑、绝望、绝望终究可能是真的。现在只有一个问题要你解决，那就是哪一方是对的？哪一方才是真相？当你有疑问时，你应该做的就是退到安静中。以清晰、简明的思想来阐述这个论点，然后问上帝这个简单的提问：哪个是真的？然后让自己敞开心扉寻找答案。不要期望答案总是可以立即给你。在接下来的日子里，请注意这个问题。以这样或那样的方式，你最终会得到答案。
当你克服了你内在的障碍并且足够成熟以保持在真理的状态中时，你所期望的证据也会从外面来到你身边，不是一次，而是一百次。但这些证明的目的并不是要让你如实看清现实，说服你并克服你的疑虑；相反，证明将比你梦想的更精彩。它们只是作为你在通向上帝的道路上取得内在胜利的自然副产品。当你不再需要证据时，你会收到大量的证据。这些事件只是对你的额外确认，一定会让你快乐，但它们不会成为你无法相信和接受真理的条件。这又是深奥的智慧和神圣的律法。
现在我想谈谈一个在我的朋友中颇有争议的话题：积极思考。确实，积极思考对于想要在精神上成长的人来说是必不可少的。不幸的是，它经常被误解和错误地应用。根据神圣法则建立清洁和正确的思想，当然是精神道路的基础之一。因为你的想法是真实的，所以它们有形式和实质。不干净的思想造就了不和谐的形式，最终必然会影响你的生活和命运。不仅有意识的想法有这种效果，情绪反应和潜意识的想法也有这种效果。无论如何，精神和情感上不成熟的人最大的诱惑就是把所有不舒服的事情都推到潜意识里，在那里它比任何有意识的想法，甚至是最糟糕的想法，更会造成更大的伤害。
万事万物，在有意识的时候都可以应对、可以遇见，而在潜意识里，却像定时炸弹一样闷烧。那里的不和谐形式与有意识的思想一样具有破坏性。因此，积极思考的勤奋学生被鼓励去做对他们最不利的事情。他们非常在意如何不怀有任何消极想法，以至于他们倾向于将所有消极想法推入他们的潜意识，从而忽视他们想要思考的与他们实际仍然思考或感受的之间的差异。
应该强调的是，思想可以被你有意识的意志方向控制，就像你的行为一样；但是，你无法直接控制自己的感受。你可能很清楚仇恨是有罪的，但当仇恨还在你心中时，你无法仅仅因为你试图强迫自己而改变这种内在的流。同样，如果你不爱一个人，你就不能强迫自己去爱，尽管你愿意。这种变化只能间接地带来，可以说是通过远程控制。随着你在道路上的每一步向上，你的感受会自动、自然、逐渐地发生变化。
实现这一点的一种方法是让你的潜意识为你的意识所知。但是积极思考的系统以另一种方式运作；它极力诱使你相信仅存在于表面而没有根基的事物。因此，你生活在一个谎言中，尽管它可能是善意的，而这才是最有害的！所以，一定要正视自己身上还存在的东西，去面对它。当你如此关注积极的思考，以正确的方式正确思考时，你可能会部分地因自己的善意而陷入危险，部分地因你不愿承认自己内心不愉快的流的那一面而陷入危险。然后你会忽视你内在真正存在的东西，把它锁在它会发酵的地方，并且比保持清醒的消极想法更难对付你。这是你们都应该记住的一个重要考虑因素。
当然，你应该练习积极思考。观察你的想法，但要安静地、超然地、放松地观察它们，不要有内疚感，这样当你的情绪不总是与你的想法或你想要的想法和感受的方式不一致时，你就能察觉到。你必须学会审视你的低级自我，接受它目前暂时的存在——暂时的程度完全取决于你。在你现在生活的层面上，你的低级自我仍然是一个现实，你不能对任何层面上的任何现实视而不见。
另一种经常因积极思考原则而产生的误解、误用或滥用如下：每个人都希望快乐。这是一个最自然的愿望，它来自高级自我，也来自低级自我，但只有高级自我知道，幸福是要付出代价的。代价是一个人在修行的道路上必须付出的所有努力：自我认识、克服自己的错误、普遍学习灵性法则并具体和个人地应用它们，等等。另一方面，低级自我想要通过外在的方式获得幸福，而不是以征服自己为代价。而征服低级本性的基础是自我认识、对自己的诚实和自我分析。低级自我，在它的傲慢中，想要完美而不做必要的而且通常是令人厌烦的工作来实现这一点。因此，高级自我和低级自我都想要幸福，但方式各不相同。你的高级自我知道，只有内在的完美才能使你的外在达到完美，那就是幸福。你的低级自我不准备付出任何代价；它想吃它的蛋糕，也想吃它。
如果你们在生活中遇到困难，你们都知道它们来自于你们较低的本性，是你们在某些方面，而且常常是在许多方面违反神圣法则的结果。成熟的人必须准备好接受律法的运作作为荣耀上帝的方式。他们不会试图逃避付出代价。被误用或误解的积极思考往往过快地想要拥有外在的完美，仅仅通过学习思想控制。这还不够。你的低级本性借用了这个原则，因为它非常符合它的要求。真正积极思考的第一步是承担你过去所做事情的后果，无论它们是关于前世还是今生，然后说：“我违反了律法，必须这些后果被解决。这意味着我必须接受今生的后果。”
我们经常观察到那些非常努力地练习积极思考的人。他们如此努力的原因之一是，在他们自己不知道的情况下，他们的想法没有清晰地表达出来；当他们对幸福的渴望来自于低级自我时，他们一遇到艰难困苦，就容易与上帝和命运争吵。你可能在理智上接受这样一个事实，即上帝一开始就不希望你遇到困难，而你自己要为这些困难负责。但是在情感上，只要你不愿意付出，你就没有学到这个道理。付出意味着接受你的困难，知道它们只是暂时的，因为上帝就是爱，希望他所有的孩子都快乐。但只有有意识地接受因果法则，而不是试图通过单纯的思想控制来逃避后果，才能获得幸福。
只要你如此爱自己，幸福就不会降临到你身上，以至于一点点的痛苦都会让你无法忍受。只有接受这种痛苦，你才能充分脱离自我，直到你的发展不再需要痛苦。这并不意味着你应该放弃自己，变得绝望，沉溺于你的小小的痛苦和磨难中。这意味着你应该清楚地意识到，你生活中的每一个困难都是你自己造成的，因此你必须经历它、忍受它、接受它，最重要的是，找到你自己的原因，一劳永逸地消除它。只有在自我认识的道路上才能找到原因。找出导致外在困难的内在错误并消除这个错误，要知道根本原因的外在表现不会立即消失，而必须通过缓慢的有机生长过程来消除。只要这个过程持续下去，就通过接受上帝的律法来荣耀上帝；不要太爱自己以至于逃避一点痛苦，而是勇敢而谦虚地承担它，不要把自己的小安慰看得那么重要。这是练习积极思考的真实且最好的方法。
有了这种态度，你就会深深地相信，上帝的世界是一个快乐的世界，在那里你没有什么可害怕的，你有很多期待。你的时间感也会逐渐改变，不再只是一个理智的概念，而是一种深刻的直觉，告诉你从精神的、唯一真实的角度来看，你的小痛苦的跨度有多短。你们都经常从我或其他人那里听到，你们的困难并不像你们对待它们的方式那么重要。我已经向你展示了你应该如何应对你的困难。
“想要赢得生命的人将失去生命。准备放弃生命的人将赢得生命。”朋友们，这是什么意思？这意味着如果你一直那么害怕一点痛苦，如果你紧紧抓住你的小我和你的小小的敏感或虚荣心，你就不会放弃你的生命；相反，你将它抓得太紧，因此必须失去它。失去，在精神意义上，意味着你无法从内在或外在找到平静、和谐或幸福。但是那些不那么认真对待自己的人，他们的舒适和与自我有关的一切都不是那么重要，他们自己的小小的痛苦和虚荣心受到的伤害并不那么重要，他们不经常思考，“如果我表现出我的爱意或我的真实感受，人们会怎么想？我可能会受到伤害，或者我可能会危及某些东西，”真正放弃自我的人，将再次在精神意义上获得生命。他们会通过追随律法找到内心的和谐，并会得到别人的爱和尊重，而这些爱和尊重是他们紧紧抓住自己所无法获得的。
因此，在修行的道路上，学会真正意义上的舍弃生命是极其重要的，这也意味着能够接受痛苦。对积极思考的误解应用遗漏了精神发展的整个篇章。
下一次，我亲爱的朋友们，我会谈谈我们的灵如何看待人类，如何看待人类人格的整个单位，以及这如何影响净化的过程，或者完美的道路，或者心理治疗，随便你怎么称呼它。我想给你关于这个主题的精神角度。并且我想通知你们，我的下一个讲座也将是英文的，以便你们更多的人能从中受益。然后我们将看看我们是否会再次用德语进行讲座。但无论如何，德语讲座的频率会降低。
在我回答你的问题之前，我希望你，我的朋友沃尔特，从现在开始组织问题。如果你事先与所有参与者讨论他们想问的问题，那将是可取的。我建议你然后筛选问题并确保按照重要性和兴趣的顺序提出问题。如果届时无法回答所有问题，则其余问题将结转至下一次研讨会。以这种方式处理问题更为可取，因为这样就不会出现停顿。像现在这样，一些可能很想问问题的朋友，往往因为害羞而犹豫不决。他们认为别人可能想问问题，他们不敢先开口。然后有一个不必要的停顿，可以利用这个时间。现在你的圈子越来越大，如果组织得当，这些事情会做得更好。但在我转向计划的问题之前，我会问你是否有任何关于前面的讲座你想先问的。只有在之后我们才会转向计划好的问题。
现在，我亲爱的，我已经准备好回答你们的问题，并将尽我所能回答它们。
提问：为什么对我们的疑问的回答应该是虎头蛇尾？
回答：我会告诉你为什么。当一个人期待来自上帝和精神世界的答案时，他或她会以某种方式想象这一定会以一种非常戏剧化的方式发生，甚至可能是戏剧性的方式，也就是说，就像某种奇迹一样。然而，这不是上帝工作的方式。上帝通过你或其他人来工作，而所给予的答案似乎以一种如此自然的方式发生，以至于此刻你可能不确定是否真的有答案。这也有一个很好的理由，实际上有很多原因。一是幸福和恩典的最高境界——体验，另一个世界的存在及其与你的亲近——绝不能变得太容易。你必须接受一次又一次的考验，才能确定你是否值得不断地活在真理中。简而言之，你必须为此而努力；你必须睁大眼睛，让你的内心感受和感知与精神世界保持一致。你不能认为这是理所当然的；你必须通过观察和意识来训练这些内在感官。你就这样往上做，用灵界给你的一切，本该如此。遇到得当，结果会无限好；你不会被一些外在的事件或经历所支撑，而是靠你内在发展的力量和智慧，你会发现恒久的力量和幸福是建立在一块岩石上的，永远不会从你的脚下被拉出来。
因此，答案以一种“世俗”的方式出现，几乎就像是偶然——自然而然，而不是超自然的。这就是为什么答案看起来像是虎头蛇尾的原因。如果你不确定，请接受这种不确定性，清楚地提出你的问题，并寻求真相。问问这是否是一个答案，你会毫无疑问地再次收到它。Alas，这很少发生在人们身上，即使是那些习惯于带着所有小问题和不确定性祈祷和转向上帝的人。你很容易让不确定性在你的感情中发酵，并在你的灵魂中制造混乱。所有未澄清的冲突，无论大小，都会削弱你。因此，当你不确定的时候，凡事都转向上帝是非常明智的。请求照亮；请求真相。当要做出决定时，询问他的旨意。因此，你将更快地达到你渴望的状态。
提问：无欲是通往完美之路的必要步骤有多远？我特别指的是东西方教义的差异。
回答：无欲也常被误解，不仅西方人如此，东方人亦然。毋庸置疑，人的内心必须保留一些欲望。这又是同一个老故事：它如何重要，它的确切阴影；答案既不是“是”也不是“否”。换句话说，在某种程度上必须有欲望；换句话说，欲望必须逐渐停止。必须保持渴望接近上帝，体验他，服侍他，并通过服侍他来服侍我们的兄弟姐妹。这种愿望不仅必须来自理智，作为对正确事物的尽职认可；只有这个愿望，或者更确切地说，这个愿望的实现，会带来幸福。通过精神成长，一个人的愿望只会改变。然而，就自我而言，无欲应该存在。再次，这种超脱不是强迫自己来的；它是精神成长的自然结果；你只能间接地达到这种存在状态。在这里，能够以健康的方式接受疼痛也很重要，正如我之前解释的那样。如果你如此反对痛苦，如果一想到它你就畏缩不前，那么你非常希望不要有痛苦——因此你并没有超脱。你必须训练自己，你的痛苦、你的虚荣和你的舒适并不比下一个人更重要。当你越来越觉得自己对自己的重要性不亚于任何你可能不认识的人，并且不认为自己更重要时，你就离超脱更近了一步——从而离幸福更近了一步。
当个人的成功或失败并没有把你牢牢抓住时——两者都可以做到这一点：一个令人愉快，另一个令人不快——你已经达到了这种超然的程度，只有这样你才能找到真正的安全感。否则，你所寻求的安全感始终取决于你无法控制的事物。一切都必须按照你的方式进行，这样你才能感到快乐、满足和安全。但当它不存在时，你就会迷失，并被你无法控制的内在力量所控制。也就是说，你被他们控制了，你失去了平静，或者你认为事情顺利时的平静。但是，按照我的意思超脱，你是独立的；你不需要外部条件来给你和谐和安全。你正顺流而下，从不逆流而上。那时没有什么能触及你并把你赶走。
我意识到对于还没有那么远的人来说，这很难理解。这种状态我甚至不想多说，因为随着发展的顺利进行，它会自然而然地出现，无须过多讨论。听了这些话还未尝出真正的味道，你甚至会害怕超脱，因为你会误会我，朋友们。你会认为这种淡漠就是不爱了，不在乎了，听天由命，淡漠了。但事实并非如此！冷漠意味着没有活着，没有与活力一起振动。你在这条路上走得越高，你就越有活力。你确实关心你也确实爱，但不同的是，没有自我的痛苦，没有所有美好事物在你存在的层面上的阴暗面。
你的愿望和实现它们并不能真正让你快乐；它们可能会给你片刻的满足，但永远不会给你内心的和平、平静、永远不会失去的稳定的幸福，你常常不自觉地害怕，因为你害怕你还没有成熟到可以承受的情绪。所以不要害怕，我的朋友们。这种状态确实值得期待。它不会突然发生，但你会逐渐适应它。就像其他一切一样，如果你继续修行，这也会逐渐地、有机地发展，你甚至不会在一开始就意识到你正在发生任何转变。你只会感到越来越平静；出错的事情不会再对你产生影响——首先比以前少，最后完全不会。你不会被愤怒、焦虑或敌意所控制。你会越来越经常地生活在喜悦的状态中。并且不要认为微小的喜悦只会给你带来较少的快乐。相反，虽然现在你享受的能力被你自己不安的灵魂、你所有的欲望和愿望所阻碍，其中一些是无法实现的，但在新的状态下你将能够真正享受它。
只要你还被恐惧和焦虑所控制，你就无法活在当下。你有时活在过去——这很糟糕。确实，你经常生活在未来，以其它自己的方式，同样糟糕。这同样适用于老年人。当你认为考虑明天或下一个小时很重要时，你就没有活在当下。那是什么意思？这意味着有一些与未来相关的愿望。焦虑来自错误类型的欲望。如果你害怕某事，你希望这件事不应该发生。你们大多数人也是如此；你几乎一生都在未来度过，因此你让生活溜走了。你错过了看到和欣赏眼前最美丽的事物；你看不到它们是因为你太忙于你的欲望。由于你们的欲望，你们中的许多人都失去了现在。如果达不到这种超脱，你就会不断地错过当下的快乐。我请求你们所有人，我的朋友们，对于无欲或超脱的想法仍然有点可怕，不要去想它。如果你遵循这条幸福之路，它将作为副产品出现。这就是我要说的。
提问：当你谈到积极思考时，你说我们应该意识到我们感受到的仇恨或怨恨。但是，我们如何将我们应该拥有的那种想法与我们内心的感受联系起来而不是发生冲突呢？
回答：当你冥想时，聆听你的内在。只要观察你内心的感受、反应和趋势。不要出于任何动机试图掩盖你的真实感受。对上帝说：“我想要真相，包括关于我的暂时真相，关于我所有的真实感受和想法。”因为除非你首先发现你自己暂时的真相，否则你无法达到绝对的真相，尽管它可能令人不快。因此，向上帝祈求你自己的真理，并准备好面对它。最重要的是，祈祷通过沉思这些话来拥有它的意志。例如，如果不找到自己的真相就无法达到目标，那么只有认识自己、面对自己、战胜自己，才能使自己摆脱一切枷锁。临床性地观察自己。然后记下你的感受；与超脱登记它们。对自己说：“这是我想要思考和感受的方式，但在这样或那样尊重我的真实感受，我内心的想法，仍然偏离我理智上的理解。这种理解还没有达到我的情感。”每天不断地观察自己。有时差异较大，有时较小；这取决于很多事情。
如果你练习这个过程一段时间，你会立刻学到很多东西。首先，你要学会做自己，学会谦虚，这是你们许多人所缺乏的，因为你们都想变得完美，想登上山顶，而实际上你们甚至还没有到达第一个山谷。而这也是一种傲慢，加上懒惰。你想要到达那里，但没有真的到达那里。同样，你的低级自我不想付出代价。所以要学会谦逊；学会接受你本来的样子；了解你真正的内在本性的许多方面，而不仅仅是你想看到的方面。
这整个过程是非常健康的，它会给你无限的力量，这比你可能被一种被误解的积极思考理论所激发的任何类型的一厢情愿的想法都要强大。这不仅仅是积极思考，因为你学会生活在现实中，你以前的态度创造的暂时现实。如果你这样做一段时间，习惯于客观地、几乎是冷漠地接受生活在你低级本性中的不完美，而不对它感到太过不安，一段时间后你就会进入下一步。下一步是冥想你的内在趋势已经打破的神圣法则。无论谁走这条路，无论谁真诚地想走这条路，都一定会被引导到最适合他或她的特殊人格和问题的老师那里。这必须发生并且永远会发生，因为如果没有来自外部的教导，你就无法走这条路。因此，你将了解哪种冥想最适合你的问题。仇恨或怨恨在不同的人身上可能有不同的原因或动机。同样的事情在不同的人身上可能需要不同的方法、不同类型的冥想。但这将在以后出现。
首先，在第二阶段开始之前，必须练习并完全掌握自我的临床观察，即从高级自我的角度观察低级自我。你把自己置于高处。谦虚地对待自己，不要感到内疚：“这就是我现在的样子，但这就是我想成为的样子，为了弥合这种差异，我必须有耐心和坚持不懈工作的意志力，否则我无法期望到达我想要寻求的精神境界。”了解了这个以后，你的第二阶段也将会被你知道了，你就可以放心了。
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