1962年1月5日
问候，我最亲爱的朋友们。上帝保佑你们每一个人。祝福你们为寻找自我而进行的英勇斗争。
此时——对于你们来说，这是新的一年的开始，尽管对于我们来说，你们所说的时间的碎片化并不存在——我想全面了解一下你们当前的工作。我将使用一种适应你们新见解的方法。
让我们首先了解人类的斗争。人类的状态本身就是一个问题，因为你发现自己处于一种中间状态。你已经从较低的状态、植物或动物形态中醒来，在那里你处于一种存在和和谐的状态，但没有意识。你还没有达到与意识和谐的状态。这种中间状态是人类的斗争，不仅是那些试图寻找自我的人的斗争，也是每个人的斗争，无论他们的发展状态、性格或努力如何。积极努力寻找自我的人和不这样做的人之间的唯一区别在于，前者意识到了这场斗争，而后者却没有意识到。你的斗争是在意识中寻找存在的状态。有了意识，你就能达到主动和被动、行动和不行动的适当结合。你常常对此感到困惑。
人类的斗争试图克服来自无意识的障碍。无意识意味着不真实。不真实会产生痛苦。这也可以表达为精神和物质之间的斗争。物质是无意识、非真实、非真理的结果。人类试图以多种方式控制物质，但归根结底，它必须始终意味着控制不真实——在你个人身上。只有当你认识到自己的不诚实，而不是普遍的不诚实时，你才能最终克服它。
只有当你发现自己的不真实——错误的结论、伪解决方案、逃避——你才能触及你存在的核心。慢慢地，但肯定地，你会开始从你的核心而不是从错误和扭曲的叠加中行动和反应。只有当你从你人格的核心行动和反应时，你才能触及并影响他人的核心，无论他们自己是否在这条心路上工作。这遵循亲和力定律——相似物质的吸引力和不同物质的排斥力。
你一次又一次徒劳地寻找真正的你，你存在的核心。你感到困惑，因为你把叠加的东西当成了真正的你，仅仅是因为你已经习惯了它们。你可能已经发现了它们的破坏性和人为性，但你仍然无法摆脱它们。你还没有获得对真实自我的感觉、意识和体验。你问自己，“我是谁？我真正的自我在哪里？”
我试图从各个角度、通过各种方法引导你了解自己本性的核心。我可以帮助你，但你必须自己去认识、去面对、去改变。简而言之，这是你自己的奋斗。如果你想变得快乐，过上富有成效、富足的生活，你就必须完整、不分裂。而这只有在你做真实的自己时才能实现。如果你想实现自我，奋斗和努力必须由你自己来做，这是合乎逻辑和合理的。
自我异化的状态，不是真实的自我是如此突出，以至于它的症状并不明显。你没有注意到它们，因为它们太普遍了，你认为它们是“正常的”。
让我们再看看自我异化，它意味着什么，它是如何表现的，以及如何识别它。发现自我异化的一种方法是确定你在生活的哪些方面感到无助，陷入你无法控制的境地。只要存在这种无助状态，就一定存在潜在的问题，存在未解决的冲突。更进一步说，你可能会把这种未解决的冲突看作是自我异化的结果，或者把自我异化看作是未解决问题的结果。无论你如何表述，无助、无能为力、能力麻痹都是自我异化的结果。这与基于错误的未解决问题密切相关。
很容易误解这些话，尤其是对于选择了权力伪解决方案的人来说。不无助并不意味着你总是赢，你永远不会遭受挫折和不满足，事情总是按照理想的计划进行。相反，如果你采用权力的伪解决方案，你就会比大多数人更依赖他人和生活。你必须赢！你的直接目标必须实现。否则，你会感到虚弱和羞辱。由于这种愿望的实现、这种持续的胜利不可能只依靠你一个人，所以你是依赖的。你把自己的内在力量投入到别人身上，你有意识或无意识地强迫他们为你做事。你把自己的力量、机智和理性置于自己之外，并将它们指向他人，而不是为自己使用。这是自我疏远。它会让你变得像完全顺从、服从和软弱的人一样无助。
我说做真实的自己会让你主宰自己的生活，意思是除了权力驱动的冲动之外，你永远要赢，永远不要放弃你想要的东西。当你真实的自我主宰你的生活时，你的力量会因为最少的内在问题而建设性和富有成效地发挥作用。它们不会因内部管理不善而瘫痪。你的精神财富和你的人性将尽其所能地展现出来。当你发现自己处于困境时，你会用自己的力量去寻找内在和外在的解决方案，因为总有一个好的解决方案。你所要做的就是看到它。
当你对自己、他人和生活的体验没有被扭曲而是符合现实时，你就会表达出你真实自我所赋予的所有良性力量——理性、爱、理解、洞察力、力量、足智多谋、坚韧、灵活性、适应性、自我主张、创造力。你会充分表达自己，被理解，因为你的真实自我是自由的。你将能够辨别，做出选择和决定，因为恐惧和焦虑已经消失。在做出正确而成熟的选择时，你可以区分什么是真实的、有效的、建设性的，什么是不真实的。有了这样的清晰度，你就会找到摆脱任何困难的方法，困难本身也会成为垫脚石。
只有当不满足感不会将你摧毁时，你才能达到这个阶段。为什么它会对你产生这种影响？因为你对自己和他人的体验是如此扭曲，以至于你会把任何挫折都看作是个人的拒绝和你能力不足的证据。只有充分理解你的价值、价值和可爱程度并不取决于满足感或不满足感，你才能放弃这种态度。不满足感可能是你的力量受到抑制的结果。这种力量是你真正的自我，但这种抑制与你的真实存在无关。你的真实存在只是被你对现实、对生活中某些因素的扭曲感知所抑制。
自我疏远的人所经历的挫折比愿望或目标本身的未实现更痛苦。换句话说，得不到你想要的东西的痛苦远小于似乎得到你无价值、无能和不可爱的证据——你什么都不是的额外因素。当然，这是无意识的。事实上，你竭尽全力不去意识到这个结论。你用完全相反的趋势、思想、感觉和态度来掩盖它。然而，你内心的某个部分却以如此痛苦的方式看待事物。这解释了失败、被拒绝或某个领域不成功时常常不成比例的痛苦。你可能会通过归咎于真正严格的实际情况来合理化它。然而，在内心深处，你会将自己的价值与外部环境联系起来。只有在意识到这个过程和你的错误推理之后，你才能首先感知现实，从而在这方面找到你真正的自我，其次，不再与你的真实自我疏远。只有这样，你才能改变外部环境。
当你经历这个过程并洞察到你扭曲的现实感时，你对现实本身的感觉就会自动改善。其结果必然是，你会比以前更少地把力量归咎于外部环境。当你能够调动你的内在力量和其他能力来过上富裕的生活时，你会感到不那么无助。这些能力的停滞是由于自我疏远造成的，而自我疏远又与你扭曲的生活和自我体验、无法放弃的心态以及如果某些愿望没有按计划实现就会被压垮、毁灭和一文不值的幻想有关。
你对失败的恐惧之所以如此强烈，并不是因为失败本身，而是因为它意味着你因为低人一等而失败。你对责任的恐惧之所以如此强烈，并不是因为懒惰，而是因为未能履行职责意味着你低人一等。对快乐受挫的恐惧之所以如此强烈，并不是因为没有快乐你就活不下去，而是因为它意味着低人一等。一旦你看到并体验到这是一种扭曲，你最终就会摆脱它。当你这样做时，你感知和体验成功、责任和快乐等因素的能力就会增强，你将能够接触到真正的自我。你将不再需要生活在一种让你远离人格核心的伪装之下。你会意识到你身上以前只是一种潜力。只有当你不再生活在边缘，回到你存在的中心时，这种情况才会发生。
只要你生活在边缘，你就把你的力量置于你自己之外。你可以赋予一些权威这样的权力，无论是个人还是机构。你可能只是将自己固有的力量投射到生活、命运和“不可改变的情况”上。然后你无助地等待命运的恩惠，如果它没有到来，你就会责怪世界的不公正和专横，而不是你自己的错误。你看错了方向。你没有想到去寻找可能找到许多解决方案的地方。你宁愿无助地保持下去，将自己的力量、力量和才能推到边缘。因此，你永远无法解决任何问题。
自我疏远也以将自己的能力和力量投射到自我的各个方面的形式存在。现在，你可能会认为这不可能，因为如果它是自我，它就不是与自我的疏远。然而，将能力、权威、依赖和力量投射到你人格的孤立片段上而不是投射到它的整体上，这是与自己的疏远。如果你期望过上富裕的生活，如果你期望你的问题和困难只来自你的一项或几项资产，而不是来自整体的和谐组合，那么你就会因为过分强调而变得僵化。因此，你忽视了其他能力，从而疏远了自我，因为你让整个自我的一个组成部分无法发挥作用。
当你使用各种伪解决方案时，情况更是如此。如果你现在重新阅读有关该主题和理想化自我意象的讲座，你就会明白这在自我异化方面意味着什么。你把注意力集中在一些不真实和不合理的东西上，这些东西与本质是现实和理性的真实自我格格不入。此外，伪解决方案和理想化自我本质上是自私和无爱的，因此与本质是爱的真实自我格格不入。伪解决方案和理想化自我意象是伪装的。真实自我本质上是真实的。
在这项工作中，你们中的大多数人已经意识到，在某些情况下，你们无法像在其他没有这些问题的领域那样发挥作用。你受到抑制。你无法表达自己。你无法与他人或自己交流和交往。你感到困惑和焦虑。你的能力瘫痪了。这并不是因为你真的那样，无法控制自己。这是因为你的真实自我在这些情况下不起作用。你疏远了你的真实自我，因为你的不真实、你的伪装、你坚持留在边缘并从那里寻求“解决方案”。
没有疏远自己的人会体验到他们人格的丰富性。他们体验到自己的力量。他们相信自己，因为他们可以放弃并摆脱强迫和焦虑。他们与自己建立联系，与他们存在的核心保持联系，因此可以与他人建立联系。所有这些都不会高估自己。他们不必处于荣耀和完美之中，因此他们利用了他们存在的无限丰富性。可以用以下这句话来表达：“我很强大。我的可能性是多方面的，如果外部困难降临到我头上，我可以克服它们，首先要充分面对它们，然后要愿意真实地应对它们，而不是肤浅地、也不为了表面地应对。我不必伟大。我不必光彩夺目或与众不同。我和许多人一样，是一个简单的人，但我被赋予了尚未意识到的伟大力量。由于我的不现实、我扭曲的观点，这些力量无法表达和展现。它们在我体内，但只有当我对现实的感知变得更加真实时，它们才能显现出来。”这就是没有与自己疏远的人会体验到的自我。他们有能力应对生活中的所有情况。他们还将体验到自己与整个世界和其他个人的现实关系。
疏远的人会觉得自己要么太小，要么太大，在这两种扭曲之间摇摆不定。其他人要么让他们觉得自己一文不值、依赖他人，要么让他们自我膨胀。这种感觉非常精微，你无法立即意识到。从理智上讲，你更清楚，但完全没有意识到，从情感上讲，你会以这种方式感受到他人对你的影响。在这方面，需要一点自我反思和观察，才能意识到自己一直在经历什么。
一旦你从真实的自我出发，你就不会觉得自己比别人差或好。你可能会观察到他们的缺点，但这与感觉比他们优越无关。你可能会在别人身上发现你缺乏的品质，但这与感觉自卑无关。你越是觉得自己一文不值，越是觉得自己在性格的某个隐秘缝隙中一文不值，你就越倾向于过度膨胀你的自我。你的真实自我受损得越少，你就越不需要膨胀它。你与他人的关系取决于你如何看待他们，以及你如何看待自己与他们的关系。
在比实际更真实或更不真实的波动中，你与自己疏远了。你无法在真实的处境中体验自己。那么你如何体验他人的现实呢？你体验到他们的某些方面，而这些方面似乎会削弱或增强你自己的人格，你可能会过分强调这些方面。换句话说，一个看起来强大、坚强、无懈可击的人，你可能特别希望他接受你，但他对你却产生了一种与现实不成比例的敬畏之情。你对这样的人感到紧张和焦虑，并以一种非常扭曲的方式看待他们。
你的智力评价可能相当准确，但你的情感体验却被你对这个人的恐惧和欲望所影响——即使你没有其他目的，只是利用对方来提升自己，把自己从吞噬你的自卑中拉出来。简而言之，当你与自己疏远时，你无法在现实中体验他人；他们会根据你自己的问题影响你。在这种情况下，你不可能交流，但交流往往是消除外部问题的关键。粗鲁地说，你可能会把别人当成潜在的敌人或奴隶——就像你自己交替成为其中之一或另一个一样。
如果你的感知如此模糊，你怎么能享受生活并为其丰富而欢欣鼓舞呢？只有做你自己，你才能幸福。现在你很容易就能看到这一点。意识到这些情况、这种有限的视野和经验——这是改变你在现实中体验自己和他人的能力的先决条件——需要你进行大量的自我观察，在新的情感层面上。在你有机地进入这个阶段之前，还需要在这条心路上取得一定程度的进步。进入这个境界是逐渐发生的，是先前进步的结果。它发生得如此精微，以至于一开始，你甚至可能没有意识到你已经进入了这样一个阶段。
但是，朋友们，让我向你们保证，当你体验到自己的不真实时——一旦你真正看到自己与自己和他人之间没有关系，在这些方面你是如何与自己疏远的——你就会比在做好准备之前强行进入现实迈出更大的一步。在这里，和往常一样，你必须先充分体验扭曲，然后才能摆脱它。意识到自己的不真实这一事实本身就是走出它的重要一步。在你充分体验到你尚未接触到真实自我之前，你无法接触到真实自我。
使用我给你的各种自我疏离指标来体验它。拿你现在遇到的任何问题，从你真正感到自己是受害者、是环境的牺牲品的角度来看待它。然后观察你在向别人表达你的愿望和想法时感到多么沮丧。看看你对这些问题以及你真正想要的东西有多不确定和困惑。考虑一下哪些地方你可以改变，哪些地方你不能改变。你真的探索过你所能使用的所有可能性吗？你是否完全接受新的想法、新的解决方案？你的内在意志是否活跃，能够接受新的灵感，以改变你自己的行动带来的旧弊病，还是你坚持要别人把解决方案交给你？这种依赖不仅会显示出你的自我疏离，还会显示出你保持这种状态的意愿。此外，观察你对他人的情绪反应以及它们对你的影响。它们会让你变小还是变大？你是否认为人们是多面的复杂生物，有自己的弱点，有自己的挣扎，或者对你来说，他们在情感上只是比你多或少、更好或更坏、更强大或更弱？
当你对生活感到不满意时，问问自己，这是否是因为你觉得自己没有发挥出所有的潜力。如果答案是肯定的，那么你就疏远了自己。否则，无论暂时遇到什么风暴，你都不会对生活感到不满意。你有能力通过心路工作过程一步一步地改变这一点。
我们经常使用的“自我发现”一词现在对你来说有了新的含义。从真正意义上讲，它意味着找到真正的自我。除非你主动改变自己身上的某些东西，否则就不会发生这样的自我发现。基本上，这条心路可以分为两个主要阶段。第一阶段是认识并意识到你的问题、错误和不现实的根源——全面深入地了解它们、它们的意义以及它们的原因、影响、联系和关联。第二阶段是改变。改变可以以各种方式发生。它可以是非常渐进和自动的，以至于你甚至不知道它何时发生。它通过对你的不现实和扭曲的单纯洞察和理解而发生。你理解得越充分，你就越自动地改变。这种改变基于进化和有机生长的规律。
但是，还有另一种类型的改变适用于某些性格问题。这种类型的改变要求你在获得足够的洞察力和理解力之后，采取一种新的、不同的行动和反应方式。这种改变不是渐进式的。它包括一种新的、非常果断的行动方式，无论是外在的还是内在的。它要求你下定决心不再遵循旧的行为模式。它要求你建立一种新模式的意愿。然而，只要你没有完全相信它对自己和他人的价值，只要这个决定不是完全由你决定的，而是基于外部权威，你就不应该这样做。但是，一旦你达到了这种信念的程度，你就必须使用一定的自律。
这也是精微的，很容易导致误解。如果你强迫纪律，没有独立的决定和充分的信念，动机是不健康的，不会产生建设性的结果。动机可能是想要服从和安抚他人，来自你理想化的自我意象。结果将是焦虑和新的破坏性模式。
然而，到了一定时候，反复的自律和决心是必要的，因为否则，尽管你有自由意志和理解力，你也无法根除根深蒂固的旧习惯。只有你自己知道，你是否准备好接受这种更剧烈的改变。只要你的情绪仍然怀疑新方式的有效性和优势，你就还没有准备好。只要你在试图摆脱旧方式时内心存在巨大的焦虑，你就还没有准备好强行放弃和剧烈改变。在这种情况下，你必须继续揭露更多隐藏的错误。如果你真心想找到答案，问“我为什么会有这种感觉？”总能得到结果。只要正确心路的善良让你充满焦虑，你仍然会觉得，至少在这方面，善良对你不利。当然，现实并非如此。但首先，你必须把善良意味着富有成效的生活这一外在知识应用到你特定的内在问题上。
除非人格发生改变，否则就不会有真正的成长和幸福。我能读懂你的一些想法。不要说变化不存在。这是大错特错。宇宙和其中的万物都在不断变化，不断流动。甚至你的身体也和几年前不一样了。一切都在变化，即使是物质，尽管你可能没有意识到。当你总是和一个活生生、不断成长的生命在一起时，你看不到它的成长。你只是回顾性地注意到它。但生命的本质就是变化。如果没有变化，就没有生命。如果你保持静止，你就处于困境之中。你不快乐。你没有活着。在很大程度上，人类的斗争之所以存在，是因为你的一部分根据自然法则有机而健康地成长，而另一部分则保持静止。
你经常会问，为什么有些人显然还处于低发展阶段，却能过着和谐的生活，而发展程度更高的人却在苦苦挣扎、不和谐、不快乐。朋友们，原因在于前者根据自己的潜力稳步发展。他们的生活平稳。没有差异。发展程度更高的人往往没有意识到自己的潜力，没有发挥出自己的内在潜力。因为他们处于更高的层次，他们可以做得更多。然而，他们过分强调自己已经发展的部分，这些部分目前不需要发展，而他们被忽视的部分却保持静止。没有变化，因为他们不愿意。他们专注于自己喜欢的东西，因为这些东西已经是免费的，而需要努力的东西却一无所获。造成不和谐的不仅是这种差异，而且是他们有能力取得更多成就的事实。他们可以让死寂和静止的东西焕发生机。
这个因素是人类斗争的重要组成部分。如果你觉得成长和变化令人愉悦，是因为过去的发展已经让你摆脱了某一领域的束缚，那么你就处于不断变化之中。与此同时，你对变化和成长的抵制，让你不得不面对和发起变化，这会导致你人格的另一部分保持僵硬和僵化。可以说，这种不平衡比整个人格还在沉睡时更痛苦。一旦你达到了某些阶段，你就不可能再回到过去，让自己人为地“沉睡”。你必须遵循自然和宇宙的节奏。重新达到和谐的唯一解决方案是越来越充分地意识到你存在的所有层面上的现实、成长和变化。
所以不要说改变是不可能的。我想说，这是唯一可能的事情。变化是唯一有机的、自然的创造过程，因此它也在你体内。如果你在这条心路上努力工作，你就会不断地解冻你灵魂中迄今为止冻结的物质。你让它动起来，让它成长，最终就会发生真正而明显的变化。
让我再说一点关于真实自我的事情，进一步提示如何找到它。我想向你们展示一个特定阶段的某种发展节奏，这个节奏在此时是合适的，因为你们中的许多人，我的朋友们，要么已经处于这个阶段，要么即将接近这个阶段。
我们最近讨论了你的需求。首先，你甚至没有意识到任何特定的需求。当然，理论上你知道每个人都有需求，无论是身体上的还是其他方面的，但你感觉不到任何特定的情感需求。这种无意识不仅仅适用于刚刚开始这条心路的人。即使你已经在其他方面取得了长足的进步，你可能仍然不知道你需要什么。即使是表面上意识到自己的需求，也需要集中注意力、相当程度的自我诚实和大量的挖掘。现在，我的朋友们，如果你必须去除外层的意识才能在找到真正的需求之前找到虚假的需求，这难道不是你自我异化的另一个实质性证据吗？如果你与你的真实自我有联系，如果你与它的现实有联系，你就会完全意识到你的真实需求，无论它们是否得到满足。
当你这样继续前进时，你就会意识到你的真实需求。真正的需求也可以细分。首先，你会意识到需要接受，无论是爱、理解、与他人的亲近还是创造性的满足。你通过接受的行为来争取这一切。在你的情感意识中，你似乎需要某个人或某样东西，通过给予你的东西，无论多么精微，来使你能够满足这些需求。我刚才提到的所有需求都可能是真实的，也可能是虚假的；你知道这一点。
然后你会意识到需要给予。你可能需要给予你需要得到的东西，但你情绪的重点会发生变化。给予爱而不是接受爱的需求更多地进入你的意识。与他人建立联系和理解他人而不是被他人理解的需求变得更加清晰。在这方面，你可能也找不到出口。你依赖于找到主题，只要你找不到，你的需求就无法得到满足。现在和以前唯一的区别是，现在你敏锐地意识到了需求和未满足，而以前你却一头雾水，以间接的方式体验着未满足。事实上，对未满足感的严格认识可能与未满足真实需求有着完全不同的根源，因为后者永远不会产生焦虑和紧迫感。只有真实需求转变为虚假需求时，才具有这种力量。因此，早在你能够满足真实需求之前，在你意识到未满足感的同时，意识到你的真实需求，必然会带来解脱、和谐与和平，因为你已经进入了现实和真理的进一步阶段。
你逃避对真实需求的认识，不仅是因为面对未满足感是痛苦的，更是因为未满足感意味着你自卑的证据。一旦你获得了力量、勇气、谦逊、决心和现实，去面对你的真实需求——接受和给予——并忍受暂时的挫折，你就已经达到了比你想象的更大的真实自我领域。因为这才是你的真实自我。与你找到家园所获得的力量相比，你的未满足感本身的问题就退居次要地位了。陌生人——你的疏远的自我——在你存在核心的现实中找到了家。
为了达到这一点，你必须走很多小路和弯路，一旦你到达了这一点，你将不得不经历一段虚空的时期，意识到你未满足的需求和渴望。但是，当你看到未满足并承受它时，不是假装谦卑和软弱，而是能够忍受它，只要这是你所设置的模式的结果，其影响尚未消失——你就不会遭受在意识到这一点之前所遭受的痛苦。未满足不会削弱你。相反，通过获得更深入、更全面的洞察力，从而更接近现实，你会慢慢开始产生不同的影响。旧的负面影响不会在你找到产生它们的原因后立即消失。新的、建设性的、积极的原因需要一段时间才能发挥作用并产生类似的效果。这不是一朝一夕就能发生的。
在有意识地未能满足真实需求一段时间之后——与之前无意识地未能满足真实需求和有意识地未能满足虚假需求相反——当你探索、学习并进一步掌握自己的现实时，就会出现一段部分满足的时期。你会遇到挫折和偶尔的失望，在这些挫折和失望中，你有机会观察到内心可能在不知不觉中重新回到旧模式。因此，可以说，这些外在的复发和失望是加强新生活方式的必要时期。它们将它整合起来，使它成为你的一部分，直到它成为你的“第一本性”，就像它本质上确实是的那样。
此时，你已经找到了回家的路。你已经朝着它迈出了一些试探性的步伐——因此偶尔收获了它的果实——但你仍然没有牢牢地扎根在这片新土地上。你仍然在摇摆不定，远离它，受到旧习惯的诱惑。在这种满足与不满足的交替中，如果你愿意以这种方式利用这段时间，你就有机会牢牢把握自己的主场。这样，你就为在健康、现实和生产力方面建立一个全新的模式、一个新的事业铺平了心路。然而，可以说，直到原因成熟，效果才会显现。
提问：当你因为某些认识而想要改变一种模式时，在约束自己时，一场战斗就开始了。你可以这样做，但你对此感觉不好。虽然你知道你对旧的方式不满意，你想改变，但在做正确的事时你也不会感觉良好。现在，我听到你说在这个阶段你还没有准备好，但你什么时候才能约束自己呢？
回答：在这个阶段，纪律应该表现为找出为什么你感觉不对劲。是什么阻碍了你的理解？你内心一定有某些东西尚未确信，仍然怀疑这是好的、有利的、安全的或其他什么。你内心一定有一部分仍然坚持旧的破坏性方式，尽管你也认为它具有破坏性。把它带到表面，然后你就可以消除这方面的错误。因此，不要强迫自己，也不要约束自己对待他人的行为，而是用纪律来更多地了解自己。
提问：当你遭受悲伤时，当你与某人分离，你知道这一定是这样的，你接受它，你仍然会遭受深深的痛苦，当你意识到自己的感受，意识到你拥有的爱有多深时，你甚至会更加痛苦——这是健康的，不是吗？治愈不是需要时间吗？
回答：我无法通过说它是健康的还是不健康的来回答这个问题。这完全取决于感受。这可能是完全健康的事情。但也可能包含某些不健康的倾向。这很难用一般的答案来判断。这完全是因人而异的。我的建议是，为了确定它是否健康，人们应该问自己哪里可能存在无助、软弱、自怜、遭受生活苦难的感觉。如果你觉得贫乏，如果你的人格因为这种分离而变得贫乏，那么除了健康的悲伤之外，可能还存在不健康的悲伤。但如果失去是痛苦的，但没有自我贫乏的感觉，那么它就是纯粹健康的。
提问：如果一个人发现内心有两股相互冲突的流，如果一个人认识到其中一股流的虚假，然后第二股流开始涌现，那么纪律从何而来？
回答：正如我之前所说，“纪律”一词的使用可能会导致误解。它可能会导致压制、压制，导致一种强行的、叠加的行动，而这种行动对真正的成长毫无帮助。你的注意力和决心应该更多地放在进一步理解为什么这股流存在的方向。外在的答案可能很明显，但也一定有一个与外在答案关系不大的内在答案。这股流可能是某种伪保护。它可能会满足某种虚假的需求。找到这个意义，你就会知道如何从那里继续下去。你在内心深处找到的第一个答案可能仍然不是最终答案。它可能仍然包含一个进一步的“为什么”。你描述的阶段表明你还没有完成这个领域的搜索阶段，因此改变及其必要的纪律还为时过早。只需在这里寻找进一步的认识。在其他领域可能已经发生了变化，但在这方面还没有。我再说一遍，这种探索会不断改变你的情绪、心理、精神甚至身体，因为你坦率地面对自己。但这是我讨论的第一种变化，而不是需要更直接纪律的第二种变化。在第一阶段，纪律也必须存在，但重点是进一步面对自我，说明你真正的感受和原因。
提问：我明白了。那么，只要存在两种相互冲突的流，就仍然需要更深入地研究？
回答：哦，是的。[谢谢。]
提问：由于我的问题最近引起了轰动，我犹豫着要问任何问题。似乎它们并不被认为是完全明智的。在我提问之前，我想坦率地问你们，你们这些更发达的灵魂是否在使用我无法理解的理由，因为除非我们在共同点上交谈，否则恐怕我们没有相互交流的手段。
回答：亲爱的朋友，首先，我认为没有人会说，当某人不理解某事时，这表明他缺乏智慧。最聪明的人在遇到问题时也会受到阻碍。原本存在的智慧在这里不起作用。这种情况发生在每个人身上——有些人比其他人更明显——但无论如何，每个人都有这种情况。没有人完全没有这种情况。我从未见过一个人身上没有某种紧张、偏见、亲密感，害怕放弃先入为主的想法。当然，这是由于防御机制选择某种特定的观点作为必要和安全的观点，但这只是一种解释。它并不能消除事实本身。受阻碍的人会误解、曲解、对问题感到焦虑和矛盾，或者听到与所说的完全相反的话。只是程度不同，任何评判的人都可能在不同话题上出现同样的情况，只是程度较轻或较不明显。所以你并不孤单。你可能以更激烈的方式提出问题，但我不介意，我鼓励你提出这些问题，只要你真诚而善意，不管我们的一些人类朋友会怎么说。这是必要的。这对你有好处。对每个人都有好处。
至于不同类型的理性，只有一种理性。没有几种。同样，这只是一个程度的问题。不同之处在于，人类仍在人类斗争中，他们的理性受到损害。他们的智力可能没有受损，但他们的理性却受损了。理性来自真实的自我，所以在他们自我异化的程度上，理性就无法发挥作用。真实的自我是纯粹的理性和纯粹的爱。你也可以称之为智慧。没有一个是无法想象的。没有爱，就没有理性或智慧，反之亦然。
所以我们都有相同的器官来交流。如果一个生命比另一个生命发展得更快，因为已经克服了斗争，这并不意味着交流是不可能的。沟通在很大程度上取决于当事人的意愿。如果愿意去理解对方并让对方理解自己，那么战斗就结束了一半。我想你们中没有人觉得我很难沟通。
那么我建议你们下次再问问题。如果你们都有足够的问题，我们可以再次安排一个问答时间。
我最亲爱的朋友们，愿你们所有人在精神上、灵魂上、身体上都得到祝福。愿这些话能帮助你继续积极地实现自我，发挥出你身上已经存在的所有奇妙的力量、理性、爱、创造力、机智、快乐和幸福的能力。你不必从外面去争取这些东西。它们就像你内心的宝藏。把它们从错误、逃避和面对自我真相的恐惧中解放出来。不要肤浅地生活，不要为了满足世界而不是自己的标准而生活。不要在生活的任何方面为了外表而生活。活在真理和现实中。面对每一个问题。用客观的眼光看待它。不要急于求成，你会找到回家的路，找到真正的自我。
祝福你。为你内心等待解放的一切而欢欣鼓舞。你除了喜悦之外别无所求。很快你就会达到这样的境界：人类的奋斗将成为快乐的源泉，前进的每一步都意味着进一步实现成长和幸福。保持平静，与上帝同在！
https://pathwork.org/lectures/self-alienation-and-the-way-back-to-the-real-self/
