1962年11月9日
问候，我最亲爱的朋友们。上帝保佑你们每一个人。此刻是幸福的。我欢迎你们所有人，我的新老朋友。愿今晚给你们带来新的力量，重新洞察你们的生活和问题，并向你们指明心路。愿它给你们一线光明，如果你绝望，愿它给你们一股新的力量，如果你感到虚弱。
宇宙永远在膨胀。所有的宇宙力量，生命力，都在向膨胀、成长、团结和融合发展。每一个个体，作为一个独立的宇宙，都遵循着这种向成长和外向的运动。如果这些力量受到干扰或脱离了它们的自然渠道，爱就无法占上风。所有的宗教都教导说，爱是生命的关键。没有爱，一切都没有意义。
在我们共同的心路上，我们所做的不仅仅是教导这个真理。我们一起试图了解是哪些误解和偏差阻碍了你们与宇宙力量和谐相处，阻碍了你们走向扩张和统一。你们的地球世界确实是一个麻烦不断的世界。生活是艰难的，不仅是因为肉体生存的挣扎，更是因为在当今时代灵魂生存的挣扎。这个世界充满了灵魂力量或多或少受到干扰的人。如果干扰程度很大，人们就称这些人为精神病患者；如果干扰程度较小，人们就称这些受到干扰的灵魂为神经质。这些词语并不重要，术语会随着时间而变化，但根本原因始终相同。宇宙的内在力量无法有机地流动，因为人们不敢去爱，不敢让这些内在力量以自然、有机的方式自由生长。
对于整个人类来说，结果是冲突、不确定性、动荡和缺乏和平。对于个人来说也是如此。人们经常会生病。他们在人际关系和工作中遇到麻烦。他们无法应对生活，寻求各种解决方案，但很少发现真正的原因，因此也很少找到真正的解决办法。一种深深的内疚感折磨着他们的灵魂。这种内疚不同于那些更具体、往往毫无道理、更接近心灵表面的内疚。
这些小小的、毫无道理的罪恶感取代了真正的退缩、不爱和孤立的罪恶感。换句话说，这些小小的罪恶感应该用来弥补你违背了伟大的宇宙内在力量，打破了流动。这种根深蒂固的罪恶感阻止你宣称你的自由，阻止你坚持自我，阻止你觉得自己应该得到幸福。朋友们，每当你觉得自己不配得到幸福时，你就需要具体地发现你在哪里以及如何不爱；你的傲慢、自我意志和恐惧、你的孤立、狭隘的自我纵容和懦弱在哪里把你围成了一堵孤立的墙，而你本可以自由地随宇宙的爱之流流动和飘荡。随之而来的痛苦不仅是因为你生活中没有爱的地方的外在虚空，更是因为你对此深深的、隐藏的罪恶感。挖掘这种特殊的罪恶感并不容易，但如果你真的想找到它，你就会找到的。只要这种内疚感没有被发现、证实、承认和体验到，其他关于形象和误解的工作就无法真正帮助你。
我们经常谈论防御的危害；自以为是或道德化的态度对自己和他人的危害；完美主义的危害，你遵守的严格标准，往往是字面意义上的，但很少是精神上的。这些往往不必要地导致一种严酷的苦行僧生活，这种生活是没有快乐的。你为什么相信这样的防御存在？它们之所以存在，是因为困扰的心灵寻求解决方案，但信息被意识误解了。心灵说：“放弃你对爱的防御。不要把自己孤立起来！不要吝啬你的感情！你错了；你违背了生命的重要法则。弥补它，改变，成为一个有爱心的人。”意识无法正确地翻译这个信息，并努力做到“正确”、“善良”、“正确”。但没有爱，什么是正确的？什么也没有。完美主义作为替代品和赎罪，实际上却产生了完全相反的效果，因为它是无爱的和孤立的。它强调自我以及它在他人眼中的表现，而不是强调他人。因此，灵魂会更加深陷于困惑和不安、焦虑和内疚之中。它的信息变得更加难以解读，因为这些伪解决方案只会助长自我疏远。
现在，你有必要了解这个过程是如何与你根深蒂固的内疚感相联系的，因为你不去爱，扰乱了宇宙的外流。我们一起做的工作最终会引导你走向这一点。因为那时，心路或曲线才能向上。在你找到这种对爱的特别禁令之前，它就存在于你内心深处，否则你在灵魂中的寻找和发现往往会向下弯曲。这条路往往看似无望，尽管偶尔会取得胜利。你会问自己，“这一切会把我引向何方？这有什么好处？我该如何改变？”当你最终看到——不是从理论和理智上，而是从实际中——你自私地拒绝爱，无论你如何隐藏它，通常是通过超完美主义和“正确”的行为，那时，也只有那时，你才能与自己和解。然后你就可以做出补偿。然后你可以以一种真实和建设性的方式赎罪，并开始在这方面做出改变。如何做？如果你真的想，你会知道的。你必须赎罪，这种内心的罪恶感比所有那些往往毫无道理、只能掩盖真实罪恶的小罪要深刻得多。你需要赎罪，才能让你的灵魂变得健康、平和，这样你才能喜欢、尊重自己、对自己感到满意。理论知识不会有帮助，只能激励你开始揭露你隐藏的不爱的罪恶感。
我重复这一点，因为我的朋友们经常忘记这一点：一种行为、一种思想、一种态度本身很少是好或坏、对或错。这只能说是最极端的行为，即使如此，给它们贴上这样的标签也常常是误导。一种行为、思想或态度的价值只能通过找出它是出于爱还是出于分离、自私、恐惧或傲慢来确定。你仍然通过一种行为、一种外在表现来评价自己和他人，而忽视了其背后的内容。
同样的举动或态度，来自两个不同的人，甚至可能来自同一个人在不同的时间，在一种情况下可能是一种爱的行为——对所有相关人员来说都是一种解放的体验；然而，在另一种情况下，同样的行为可能是一种卑鄙而有辱人格的行为。爱的行为来自对他人的真正关心，或来自一个岌岌可危的精神问题。自我在这里并不是最重要的。或者，表面上看起来更高尚的行为，在内心里却不如另一个外表相反的行为那么高尚。这让你很困惑。评价别人的行为需要直觉能力。只有当你学会对自己诚实，承认你非常恰当和正确的行为往往不是由爱决定的，这些能力才能得到充分发展。
现在让我们从这个角度考虑其他事情。很多时候，你确信你的行为是合乎道德的，即使你可能已经发现你的动机是自私的，而不是爱的。你的动机可能是渴望得到认可、钦佩或爱，但不是为了爱。当然，这些都是自私的动机。虽然你可能承认这些动机，但你确信你的行为没有什么可取之处。然而，很多时候，甚至连这都不是真的。有时这可能是真的，但很多时候当自私的动机诱使你自私行事时，你根本看不到它。你的意识是针对正确的行为，而不是自私的行为。你仍然忽略后者，就像你忽略了你无私行为背后的自私动机一样。隐藏的自私动机会诱使你付诸行动，对周围环境产生不利影响。内疚可能会让你过于顺从，导致你屈服于他人的不合理要求。这只会加强他们自己的自私。然后你变得困惑，不知道什么时候该坚持自己反对不合理要求，什么时候该付出和无私行事。
对自己诚实最终会帮助你看到你在哪里通过禁止自己去爱而扰乱了宇宙力量。当你认识到这一点时，你会为了爱而放弃这种禁忌。你可以培养改变的强烈愿望，并找到内在和外在改变的方法和手段。为了爱，你会放弃你的小恐惧和疑虑，你想象中的羞耻和脆弱。你会被对他人的关心和对本身的善意和建设性的关心所引导。这将使你自由、顺畅和安全。
朋友们，这不是说教。这些话直指你们内心深处的隐藏层或核心。通常，你大脑中的知识越丰富，你内心深处的无知就越深。仔细想想这一切。试着将它运用到你的冥想和自我探索中，找出它对你来说在哪里以及如何适用。不要把它应用到你可能讨厌的人身上——这种诱惑总是很大的——而是在自己身上看到它。当你注意到你的完美主义和你的小罪恶感时，试着在它们背后找到另一种罪恶感。*
现在我想谈谈另一个话题：义务。你们中的许多人在自我探索中发现了自己对生活的反抗。这种反抗可能有各种形式：它可能表现为懒惰、冷漠、停滞或一种彻底单调的感觉，在这种感觉中，一切都变成了一种努力，你宁愿什么也不做。
现在你为什么要反抗生活？你害怕和反抗的不仅仅是不幸或痛苦。当然，这也是一个原因，但还有另一个原因。你憎恨生活强加给你的义务、责任和义务。你为身体和心理的生存而战，需要保持警觉、有决策能力、愿意犯错并从中吸取教训。你必须暴露自己，面对风险采取行动。当你在爱和关系以及义务方面不答应生活时，你就会被推着走，被拖着走，违背你的意愿。在某种程度上，如果你想保持理智，你就必须经历生活的这个积极部分，但你这样做是逆流而上的。你屈服是因为你必须这样做，而不是因为你答应了。如果你不愿意在生活的各个方面都答应，而是让自己被生活所推动，你就无法体验到它的尊严、宏伟和美丽。
当你拒绝承担对自己的道德义务时，你就走向了极端。理论上，你可能承认自己对痛苦负有责任，但在实际生活中，你却希望免除责任。随后，你生活中的一切都变成了乏味的任务。在晚期阶段，甚至日常生活的例行公事，如吃饭、起床、清洁自己、做一些小家务，都可能变得太过繁重。然后，无论大小，在做日常家务时，都没有尊严或自由。
当一切都是一场磨难时，你内心的某种东西就会反抗。如果你从根本上免除自己对个人不满足和烦恼的责任，拒绝寻找内在的联系，那么就会产生如此疲倦的结果。你想让事情为你完成。你不想应对决定，不想应对生活的压力。或者更准确地说，通常令人振奋的挑战变成了一种压力。朋友们，你怎么能解决这个问题呢？
我想再次指出，内心深处有某种东西没有对生活给我们带来的斗争和挑战说“是”，这种挑战不是善意的，而是敌意的。找到这个小小的声音，把它带到公开场合，然后接受它的含义。你会发现这个声音属于一个贪婪的孩子，他想要得到一切，却什么也不付出。一旦你把它从隐藏的地方带出来，就确定这个声音中的自私和懒惰。当你理解它的本质，不带虚假的道德说教和辩解地看待它时，你就会想要改变。成熟的责任也需要爱和无私。当你懒惰地抵制承担生活中的责任，或者只是因为不得不这样做时，找出这些缺失的地方、原因和方式。你最终会改变你的内心态度，从而顺应生活而不是反对它。当你经常感到疲倦和冷漠，或者当你经常发现自己处于抑郁和叛逆的痛苦中时，我最亲爱的朋友们，调查一下，这种对生活的基本拒绝是否适用于你。
当你发现这种拒绝时，让它像它存在一样不合理和不合情理地出现。不要为此感到羞耻。大声说出它，写下来，毫无保留地向你的帮助者敞开心扉，揭露你怀有的所有舒适的虚幻理想。也许这个声音会说它只是喜欢无所事事，什么也不做；它不想克服困难，不想努力，不想应付人们和他们的要求；不想决定这些要求是否合理。它不想处理障碍、挫折和批评。它会告诉你，你只想飘浮。
你看，正如万事万物都有健康的一面，也有破坏性的一面，飘浮的欲望也是如此。健康的飘浮来自于追随爱的普遍力量，来自于积极地生活，对它说是。还有不健康的版本，扭曲的版本，一个人只想无所事事，根本不承担生活。只有当你明确地确定这种不健康的欲望，并坦然承认它时，你才能开始发现为什么这种欲望如此诱人。
我敢说，原因和个人一样多，但总有一些共同点。害怕暴露在失败和不足中，换句话说，就是傲慢。渴望比你现在拥有的更完美。它是你不允许自己感受到的爱的替代品。这就是联系。如果你爱，你就不需要那么完美。因此你不需要害怕失败。如果你不那么害怕失败，生活就不会变得如此艰难。往往是固有的、无意识的对失败的恐惧让生活如此艰难。所以这里我们有傲慢和恐惧。或者，你可能会对生活说不，因为你不能忍受任何违背你意愿的事情。你害怕挫折，所以你不愿意接受生活。我们又回到了傲慢、自我意志和恐惧，这些根本的缺点阻碍了爱，扰乱了灵魂。
在每种情况下，你都必须从自己对感觉和反应的意识开始。起初，它们似乎与傲慢、自我意志或恐惧毫无相似之处。然而，当你仔细观察并分析它们的意义时，你总会回到这个三元组。当你更进一步时，你会发现这三种态度直接禁止爱并且与爱相反。因为它们，你怀有根深蒂固的内疚感，无论你现在是否意识到这一点。因此，你给自己背负了比你最初希望成长的爱更难以忍受的态度和行为。
所以我最亲爱的朋友们，我建议你开始发现你对生活有多少反抗，以及它在你的生活中是如何形成的。找出你内心深处在哪里将没有义务等同于自由。然后进一步寻求理解这是错误的。思考这个演讲，看看它的两个部分——不爱的内疚和义务问题——有一个共同点。
现在，你的问题。
提问：你的意思是说，当一个人对生活的态度正确而积极时，他的感觉也会正确，因此他的行为会造福他和他人？这一切都取决于这种基本态度？
回答：是的，这就是我要说的。这听起来可能很简单，但正如你们所知，要建立这种基本态度以使其与宇宙力量相一致，这是一条艰苦的心路。
提问：我们计划在讨论会上做出一些改变和改进。你有什么建议吗？
回答：是的。我不会讲技术细节。这是我的朋友们可以自己解决的事情。艰难的反复试验之路是每个人都可以学习的考验。当你们以这种方式共同建立某样东西时，你们将获得一种成就感，这种成就感比仅仅听从建议更有价值。然后你的精神就会投入其中。毕竟，这才是唯一重要的事情。因此，真正的问题是如何去做，才能让你的精神与尽可能多的参与者融为一体。
为了帮助你实现这个目标，我会提醒你这些会议的目的。这些讨论小组的目的是帮助你将理论知识付诸实践，吸收它们，并将其应用到你的私人生活中。如果你以这种观点来讨论，并且不断提醒彼此，那么你就不会陷入抽象的理论。你真的不需要开会来理论化，这对你们大多数人来说都很容易。让你的目标是表达你在情感上不理解的东西。然后通过私人和小组工作，你将首先验证这种情感理解仍然缺乏。你很清楚，理解的第一步总是承认和简洁地表达自己不理解的东西。这是成功的一半。让每个人都说出可能在智力上但尚未在情感上理解的东西；什么还没有成为活生生的经历。然后其他人可能会帮助澄清，也许通过例子。除非当事人愿意，否则不需要个人暴露；讨论可以保持一般性。这不应与小组工作混淆。重要的是帮助你实现情感上的同化。其他人也许通过解决讨论中的某个特定问题而拥有这种经验，他们可能会展示如何实现这种同化。
但是，如果这里或那里有些东西在智力上没有被理解，那么当然，这些学习小组就是表达它的地方。如果你的傲慢阻止你这样做，这不仅对你不利，而且对整个事业也不利。正确的精神、谦逊和诚实将使你的讨论成为一种生动、充满活力的体验。否则，它们将变得枯燥乏味。
这些学习小组发展成有意义的事业的速度首先取决于那些不想暴露自己“无知”的胆小者的傲慢，其次取决于那些炫耀自己的“知识”以打动他人的喧闹者的傲慢。两者都有迫切的问题。其中一些是相当有意识的，另一些则是出于懒惰和傲慢而没有表述、含糊不清的。这种内心的不参与是一种消极的伪装，会阻碍讨论的质量。如果每个参与者都准备好问题，说出他或她在智力和情感上不理解的东西，我可以保证这些讨论小组将为所有相关人员带来好处。
让这些讨论也成为探索自己的机会。分享的动机是什么？不这样做的动机是什么？就你表达困惑的程度而言，这些讨论将证明具有不可估量的价值。然后，那些表达困惑的人将得到与其他人一样多的帮助，特别是通过树立榜样。然后你的小组将真正成为一所学校，每个人同时是学生和老师。如果你记住这一点并努力去实践，所有外部细节都会很容易地落实到位。它们并不重要。反复试验，以及你一路上所做的改进将很容易且没有摩擦地进行。如果这种基本精神占上风，它将吸引其他人，因为精神的力量才是最重要的。即使是那些过于胆怯、盲目和懒惰的人，也会被那些积极参与者的真诚、自我诚实和谦逊所感染。这将使这项事业开花结果。
提问：我有一个个人问题。它与这次演讲有关。许多年前，听了你给我的一个梦的解释后，我发现我把对母亲的愧疚隐藏在其他东西的背后。然后我发现我不爱自己，那么我怎么能爱别人呢？我突然觉得这可能是真正的愧疚。当你讲到这次演讲的第二部分，关于不愿意完成一天的琐事时，我意识到这对我来说也是如此，我突然想到，也许我隐藏了真正的愧疚，因为我以自我为中心？
回答：你说得很对，但你必须特别找出这是如何成立的，这种自我中心是如何表现出来的。它必须不仅仅是一般的知识。你瞬间的觉醒是朝着正确方向迈出的第一步；它确实是一种新的自我意识。你可能还记得，我经常说，过度的完美主义是放弃以某种形式爱的替代品。你的灵魂越愿意去爱——或者换句话说，你的精神发展潜力越大——当爱受到阻碍时，你的灵魂抗议的就越多。因此，抗议本身，尽管感觉不愉快，却是良药。
我经常这么说，但还没有完全理解。心理学家也没有充分理解，神经症本身在某种意义上是治愈灵魂的第一步。疾病不是由外部事件引起的，而是由灵魂受到的侵犯导致其无法发挥潜能。这始终是一个个人问题，归根结底是一个精神或道德问题。这是一个正直的问题。如果没有这种痛苦的表现，人就不会意识到有什么不对劲。事实上，被认为是疾病的东西同时也是一种药物。这就是精神和宇宙法则的良性品质之一。
一方面，你感受到了强大的爱的力量。这是你天性的一部分。但它被一种禁令所抵消。这种禁令导致了问题。你必须明确地找到它。你快到了；你实际上发现自己正处于完全认识到你内心这个核心问题的门槛上。不敢去爱可能只适用于你生活的某些领域，而不是所有的关系。当你证实了这一点时，你就会确定产生不合理内疚和完美主义的真正内疚的根源。
我最亲爱的朋友们，爱的力量，生命的力量，正大量地流向你们每一个人，也流向我不在身边的朋友。我想你们都能感觉到。你感受到了光明和力量。在这条路上欢欣鼓舞吧。没有什么比这更有意义的了。没有什么比这更有意义的了，不管生活有时有多痛苦，不管你有多少次感到复发或停滞。如果你坚持下去，光就会变得更加稳定和强大。如果你更直言不讳，更直接，整个群体就会越来越多。那些发现自己陷入绝望抑郁的人将不太愿意躲藏。相反，他们会去找那些目前发现自己很强大的人；那些已经成功度过了这样一个阶段并通过这项工作走出困境的人。他们会与他们交流，从而得到帮助。这是真正的爱，这是真正的关系。你们都有很多东西要学。你们正处于发展的一个非常简洁的阶段的开始。你们都学到了很多东西，因此更接近这个群体作为一个整体真正成为一个功能性爱群体的地步。
现在，祝福你们所有人。平安，在上帝里面！
*另见讲座#49
https://pathwork.org/lectures/fundamental-guilt-for-not-loving-obligations/
