1966年5月13日
问候，我最亲爱的朋友们。愿今晚成为在座各位和所有阅读这些文字的人的祝福和充实。愿你们敞开心扉，深刻理解自己。如果你不能立即理解，其中一些话可能会在你的心灵中扎根，并在以后结出果实。只有当你深入到潜意识的深层时，你才能完全理解这篇讲座，我在这里所说的将适用。
有两种基本方法来对待生活和自我。或者，换句话说，人类意识有两种基本可能性：二元论和统一层面。大多数人主要生活在二元论层面上，在那里你以对立的方式感知和体验一切：非此即彼；好或坏；对或错；生或死。换句话说，几乎你遇到的一切，每一个人类问题，都是由这种二元论塑造的。统一原则结合了二元论的对立面。通过超越二元论，你也将超越它所造成的痛苦。很少有人超越二元论层面，所以大多数人只是偶尔体验到统一层面的无限视野、智慧和自由。
在统一的意识层面上没有对立面。没有好坏，没有对错，没有生死。只有好、只有对、只有生命。然而，它不是那种只包含二元对立的一极的善、对或生命。它超越了两者，与其中任何一极都完全不同。统一意识层面上存在的善、对、生命结合了两个二元极，所以不存在冲突。这就是为什么生活在一个统一的状态中，在绝对的现实中，会创造幸福、无限的自由、满足感，以及宗教所称的天堂的无限潜力实现。天堂通常被认为是时间和空间中的一个地方。当然，事实并非如此。天堂是一种意识状态，任何实体都可以随时实现，无论是有血有肉的人，还是不生活在物质身体中的人。
统一的意识状态是通过理解或知晓而实现的。二元论层面上的生活是一个持续的问题。你必须与统一原则的任意、虚幻的分裂作斗争，通过这种分裂，事物变成了对立面，并产生了冲突。这种不可调和的对立面的产生产生了内部的紧张，因此也产生了与外部世界的紧张。
让我们更好地理解这场特殊的斗争，以及人类的困境。在你的真实自我中，你已经拥有了一种统一的精神状态，无论你对它有多么无知和无知。这个真实的自我体现了统一的原则。现在，即使是那些从未听说过这样一件事的人，也对一种与他们所知道的不同的心态和生活体验有着深深的渴望和几乎无意识的感觉。他们渴望统一意识状态所带来的自由、幸福和对生活的掌控。
这种渴望被人性误解，部分原因是它是一种对幸福和满足的无意识渴望。但让我们准确地理解这些词的真正含义。它们意味着二元对立的统一，这样就不再有任何紧张、冲突或恐惧。因此，世界变得生动活泼，自我成为主人，不是以一种紧张、紧张、敌对的方式，而是在某种意义上，生活可以完全按照个人的决定而存在。这种自由、主宰和幸福，这种解放是自觉和无意识追求的。
对这种渴望的误解部分是因为它是无意识的——只是灵魂深处的一种模糊的感觉。但即使存在这种状态的理论知识，它仍然会因为另一个原因而被误解。当在二元层面上追求自由、主宰、统一以及由此产生的统一意识状态的幸福时，必然会发生巨大的冲突，因为它们在那个层面上是绝对不可能实现的。你努力实现自己内心深处的渴望，超越自我，在内心深处找到一种新的意识状态，在那里一切都是一体的。当你在一个万物分裂的层面上寻找这种状态时，你永远找不到你想要的东西。你会绝望，在冲突中进一步分裂自己，因为幻觉创造了二元性。
这种情况主要发生在那些不知道这些可能性的人身上，但也发生在那些精神上更开明的人身上，但他们既不知道这两个层面的区别，也不知道如何在日常生活中学会超越二元论的层面。
当对统一意识层面的模糊渴望或精确的理论知识被遗忘时，误读并因此在二元论层面上寻求，就会发生以下情况：你感觉到只有善、自由、正义、美、爱、真理、生命，没有威胁性的对立面，但是当你在二元论层面上应用这一点时，你会立即陷入你想要避免的冲突中。然后你为二元论的一个方面而战，而反对另一个方面。这样的斗争使超越成为不可能。
让我用一个常见的日常人类问题来演示这一点，以便你能够更具体地理解这些词。假设你正在和一个朋友吵架。从你的角度来看，你确信你是对的；因此，朋友立刻就错了。在二元论的理解下，问题只能是非此即彼。结果似乎比问题本身更重要，因为当真正考验情绪的强度时，它往往与所涉及的问题无关。它宁愿与生死问题相称。尽管你可能在意识层面认为这是不合理的，但在潜意识层面，犯错确实意味着死亡，因为犯错意味着被他人否定。在二元论层面，你的身份认同感与他人有关，而不是与你的真实自我有关。只要你只将自己视为外在的自我，你就会依赖他人。只有当你意识到你存在的中心，即体现统一性时，你的生活才会不再依赖他人。因此，轻微的争吵真的会成为生死攸关的问题，这解释了在证明你是对的而他人是错的时候情绪的强烈程度。
在二元论层面，每个问题都以生或死告终。为了避免死亡，生命变得非常重要。人们往往非常害怕死亡，以至于他们迎面撞上死亡。这样的人无法逃避对死亡的恐惧。恰恰相反。他们不断与生活抗争，这是他们对死亡的恐惧和抗争的结果，这让他们非常不快乐，以至于他们相信自己不害怕死亡。只要生活在二元对立的层面上，只要一方被视为重要并被争取，而另一方被视为威胁并被反对，那么这就是一种幻觉。只要你觉得你必须赢，因为你的一方是正确的，而另一方是错误的，你就深深地卷入了二元对立的世界，因此陷入了幻觉、冲突和混乱之中。你越是这样斗争，混乱就越大。
人类习惯性地受到教养的训练，他们从周围环境中学到的一切都同意，一个人必须为一个而斗争，与任何数量的对立面作斗争。这不仅适用于物质问题，更适用于概念。因此，每个真理都可以分为两个对立面，一个被坚持为“正确”，而相反的方面被宣布为“错误”的想法。然而，实际上，这两者是相辅相成的。在统一的层面上，没有另一个方面，任何一个方面都无法想象。在那里，互补的不是“敌人”或彼此的否定；只有在二元意识层面，它们才会如此对立。在那里，每一场冲突都会演变成原始二元分裂的复杂分支。由于这一切都是幻觉的产物，冲突持续的时间越长，就越难解决，你就越无可救药地陷入其中。
现在让我们回到我们的例子，说明这是怎么回事。你越是证明你的朋友错了，摩擦就越多，你就越无法通过证明自己是对的而朋友是错的来获得你认为会得到的东西。你相信，通过证明自己是对的而朋友是错的，你的朋友最终会再次接受和爱你，一切都会好起来。当你没有成功时，你会误解这一点，并更加努力，因为你认为你还没有充分证明你是对的而对方是错的。裂痕越来越大，你的焦虑感越来越强，你用来赢得战斗的武器越多，你的困难就越深，直到你真的伤害了自己和对方，并违背了自己的最大利益。然后，你面临着进一步的冲突，这是由第一次二元分裂引起的。为了避免彻底的分裂，以及由此产生的所有真实和想象的威胁——因为真正的伤害已经开始造成——你现在面临着两个选择：要么屈服以安抚你的朋友，避免对自己造成进一步的伤害，要么继续战斗。由于你仍然相信有对有错，这种绥靖会剥夺你的自尊，你会与之抗争。无论你是否使用这种“解决方案”，你都会在战斗和屈服之间左右为难。两者都会造成紧张、焦虑以及内在和外在的不利因素。
因此，从第一个二元性中产生了第二个二元性。第一个是：“谁是对的，谁是错的？只有我是对的。否则一切都不好。”第二个是要么屈服于你不能承认的错误t，因为这是完全错误的，或者继续战斗。在某种意义上，承认错误意味着死亡。所以你面临着承认错误（在深层心理上意味着死亡）的选择，以避免可怕的后果和真正风险的可能性，将你的生命置于严重的劣势，再次是死亡（在最深层意义上），或者坚持你完全正确。无论你选择哪一种，你都会发现死亡、损失、毁灭。你越努力争取和反对，你争取的东西就越少，所有的选择就越不利于你。一方是好的，另一方是坏的幻想把你带到了这条幻想之路上不可避免的下一步，那就是所有的选择都是坏的。所有二元论的斗争注定会把你带入更多的陷阱，这些陷阱都是幻想的产物。
当你选择了统一原则的心路时，很快最初出现的一个确定的好和一个明显的坏就不复存在了，你不可避免地会在两端遇到好与坏。当这条路走得更远时，就不再有坏事，只有好事。这条路通向真实自我的深处，通向远远超出可怕的小我利益的真理。当在自我深处寻求这个真理时，人们就会接近统一的意识状态。我们的例子很平庸，可以转化为许多日常问题，无论大小。它可以表现为朋友之间的小争吵，也可以表现为交战国之间的冲突。它存在于人类遇到的所有困难中，无论是个人还是集体。只要你发现自己处于这种虚幻的二元冲突中，你就会感到绝望，因为在二元思维层面上没有出路。只要你的存在本身就与自我认同，因此与二元的生活方式认同，你就不能不绝望，无论这种绝望被掩盖了多少，或者偶尔通过两个对立的理想选择而暂时缓解了多少。无助和绝望，二元斗争浪费的能量，剥夺了你的与生俱来的权利。你只能在统一的层面上找到你的与生俱来的权利。
由于你从教育和环境中学到的一切都符合二元论的标准，所以你完全依附并适应这种意识状态也就不足为奇了。即使你了解了这种可能性，你也会害怕它。你无法相信它，你坚持你所知道的。这就形成了一个恶性循环，因为使你适应这种生活方式的二元规则和戒律本身就是你害怕放弃似乎唯一能保证生命的自我状态的结果。看来，放弃这种自我状态意味着你人格的毁灭，这当然是完全错误的。所以，你因为错误的恐惧而拥有这些二元规则，而你因为被灌输而坚持错误的恐惧。
在我们更详细地讨论为什么你尽管可以立即进入统一的意识层面，却仍然坚持痛苦的二元状态之前，我想多谈谈如何在你内心实现统一。真实自我、神圣原则、无限智慧，或者无论你想如何称呼存在于每个人内心深处的那个中心，它都包含了你能想象到的所有智慧和真理。真理是如此深远和如此直接，以至于当这个真理被允许发挥作用时，就不会再存在任何冲突。二元论状态的如果和但是不复存在。这种天生智慧的知识远远超越了自我智慧。它是完全客观的；它无视那些微不足道、徒劳无益的自我利益——这是你害怕和避免接触它的原因之一。从中电流出的真理使自我与他人平等。这个真理远非自我所害怕的毁灭，而是打开了充满活力的生命力和能量的宝库，你通常只使用很少的程度，而你却误用它，将你的注意力和希望引向二元论层面，带着它固执的观点、错误的想法、虚荣、傲慢、自我意志和恐惧。当这个活生生的中心激活你时，你便开始了无限的展开，这个过程之所以能够实现，正是因为小我不再想滥用它们来寻找生命，就像它在二元论层面上所做的那样。
统一的真实自我总是可以联系到的。让我们再次回到我们的例子，看看如何做到这一点。最难做的事情，其实也是最简单的事情，就是提问：“事情的真相是什么？”当你更专注于真相而不是证明你是对的那一刻，你就接触到了超越的、统一的真理的神圣原则。如果对真理的渴望是真诚的，灵感就一定会出现。无论情况似乎多么强烈地指向一个方向，你必须愿意放弃，并质疑你所看到的是否就是问题的全部。这种慷慨的正直行为打开了通往真实自我的心路。
当你考虑到这不一定是一个非此即彼的问题时，你会更容易坚持下去，但你的观点中可能存在正确的方面，而你的观点中可能存在错误的方面，到目前为止，你还没有看到这些方面，因为你的注意力甚至没有被引导到这种可能性上。这种解决问题的方法立即打开了通往统一存在层面和被真实自我所感动的心路。它立即释放出一种能量，当这一行为以深刻而真诚的承诺完成时，这种能量会清晰地感受到。它带来了紧张的释放。
你随后发现的东西总是与你在二元论层面上所希望和担心的东西完全不同。你会发现你并不像你想象的那样正确和无辜，也没有你担心的那样错误。你的对手也不是。你很快就会发现你以前从未见过的事情的方面，尽管它们不一定是隐藏的。你清楚地了解争吵是如何发生的，是什么导致了争吵，在争吵真正出现之前，争吵的历史是怎样的。通过这样的发现，你可以洞悉关系的本质。你了解自己和他人，你对沟通法则的理解也加深了。你的视野越开阔，你就会感到越自由、越强大、越安全。这种视野不仅可以消除这种特殊的冲突，并指明解决它的正确方法，还可以揭示你普遍困难的重要方面，并通过这种理解使它们更容易消除。这种广泛的理解所带来的充满活力的和平具有持久的价值。它影响着你的自我实现和你的日常生活。我所描述的是一个统一、直观理解的典型例子：了解真相。在最初明显需要勇气和暂时抵制看到比自私更广阔的真相之后，你的心路变得比在二元生活中非此即彼的层面上发生的斗争要容易得多。
在你能够将自己带入统一的思维和存在方式之前，紧张感就会加剧，因为只要你停留在二元论层面上，你就会与统一作斗争，因为你错误地认为，一旦你承认并看到自己错了而对方是对的，你就屈服并奴役了自己。你变得一无是处、一文不值、可怜兮兮——从此，你幻想的生活就只剩下毁灭的一步了。因此，你觉得离开你的二元论层面是最危险的。随着冲突的升级，紧张感也会加剧。但是，一旦你愿意面对真相，一旦你渴望并做好准备，不仅仅是看到自己的心路、自己的小真相，不要因为害怕不这样做的后果而屈服于对方的小真相，而是当你希望拥有更大、更全面的真相，超越你们两个的小真相时，你心灵中的特定紧张感就会消除。通往真实自我表现的心路已经准备好了。
让我在这里重述一下：对真实自我的两个最重大的障碍是：对真实自我的存在和与之联系的可能性的无知；以及紧绷、局促的心理状态和紧绷、局促的灵魂运动。这两个因素使得与真实自我的联系变得不可能，因此也无法与统一的存在状态联系。只要你处于二元论的层面，你就必须不断地处于灵魂痉挛之中。你可能还记得我经常讨论观察灵魂运动的重要性。当你与一个二元论方面作斗争并争取另一个方面时，观察你的灵魂运动。从表面上看，你可能会依赖你所争取的立场的明显正当性。你可能会说，“我难道没有完全的理由与世界上的这种错误作斗争吗？”在二元论的层面上，情况确实如此。但是，由于这种有限的观点，你忽略了这种错误的存在只是因为你对问题的二元论方法和你普遍不知道还有其他方法。由此产生的紧张局势模糊了这样一种观点：存在其他方面，它们将你认为正确的东西和你认为错误的东西统一起来，而不管错误的东西实际上是什么。
这种简单的追求真理的行为需要几个条件，最重要的是愿意放弃一个人所坚持的东西，无论是信仰、恐惧还是珍视的生活方式。当我说放弃时，我只是意味着质疑它，并愿意看到除了这种观点之外还有其他东西。这让我们回到了为什么你害怕放弃自我状态，因此放弃了二元对立、痛苦的生活方式。为什么你如此抗拒将自己投入到这个深刻的内心中心，它将所有的美好统一起来，并且可以立即获得？然而，它超越了个人的、小小的考虑自我的配给。
二元论层面是自我的层面。统一层面是神圣中心、更大自我的世界。自我在其所在的层面上找到了整个存在。放弃这个层面意味着放弃小自我的要求。这并不意味着毁灭，但对自我来说，它似乎就是这个意思。实际上，自我是一个粒子，是主智慧、真正的内在自我的一个孤立方面。它与它没有什么不同；只是它里面的真实自我少了一点。由于它是分离的和有限的，它比它所起源的更不可靠。但这并不意味着自我必须被消灭。事实上，自我最终会与真实自我融合，这样就有一个自我，它会更充实、更装备精良、更聪明。它将拥有比你想象的更多、更好的资产。
但分离的自我认为这种发展意味着毁灭。自我以其无知、有限的方式，只存在于一个分离的存在中；因此，它追求进一步的分离。由于有限的意识忽视了真实自我的存在——即使它被接受为一种理论，只要个人的误解没有消除，它的现实生活就会受到怀疑——它害怕放手和放松它的紧握，而这正是通向真实自我的灵魂运动。这是自我的不断斗争，直到它通过在每个小的个人问题中反复认识到更广泛的真理，停止与对立面的斗争。
只要个人问题没有解决，真实自我就无法显现。但这样做的过程和自我实现的最初迹象往往是重叠的；一个促进另一个。我的许多朋友都可以用这些话来采取一种新的方式来处理他们的问题，尽管我的话本身并没有什么新意；然而，这种看待你基本的人类斗争的方式可能会对你有很大的帮助。只要你完全认同你的自我，你就会继续培养更多的分离，而自我理想化必然是其结果。从这个角度来看，自我美化和理想化似乎是表面上的救赎，也是缓解你存在恐惧的保证。自我认为，“如果我周围的每个人都认为我很特别，比别人优秀，聪明、漂亮、有才华、快乐、不快乐，甚至很糟糕，”——或者你为理想化的自我美化选择的任何特长——“那么我将得到我生存所需的必要认可、爱、钦佩和认同。”这个论点意味着，在内心深处，你相信你只有通过被别人注意、肯定和确认才能存在。你觉得如果你不被注意，你就活不下去了。这听起来可能有些夸张，但事实并非如此。它解释了为什么你理想化的自我意象如此具有破坏性。当你让自己受到关注时，你会比做出积极的努力时更有信心。
所以你的救赎似乎在于其他人，他们只有在你很特别的情况下才会承认你的存在。与此同时，真实自我发出的被误解的信息希望你掌控生活，但你却在错误的层面上掌控生活，并相信你必须战胜阻碍你前进的每一个阻力。每一个个人的伪解决方案都是你消除通往特殊心路上障碍的一种方式。你选择哪种伪解决方案取决于个人性格特征、环境和早期影响。无论它们是什么——基本有三种：攻击性、顺从性和退缩性解决方案——它们注定要战胜他人，建立你的自由和成就。
当你被他人完全爱、接受和服务时，你的存在似乎得到了保证，你希望通过战胜他们来实现这一点。你现在可以看到，你被一系列错误的结论所支配，而这些结论在现实中都是完全不同的。
当然，只有当你学会承认它们时，你所有的反应和信念才能被确定。你还需要质疑特定反应的含义，并透过表面看清它假装的含义。一旦你承认了这一点，就很容易证实所有这些误解都在控制着你，剥夺了你对现实之美的感知。你将会进一步认识到——这不是一种理论，而是一种现实——你的生活并不依赖于别人对你存在的肯定；你不需要与众不同，也不需要与众不同；正是这种说法让你陷入孤独和困惑；只有当你不想比别人更好、不想与众不同或与众不同时，别人才会给你爱和接纳。而且，当你的生活不再依赖爱时，这种爱就会到来。
当你真正获得知识时，无论你在哪个领域取得的成就，都不会对别人产生像成就让你与众不同那样的影响。在一种情况下，你的成就将成为通向他人的桥梁，因为它不是对付他们的武器。在另一种情况下，它会产生对抗，因为你希望通过成就来超越他人，而这总是意味着其他人应该更差。当你需要通过成就变得更好时，你给予世界的东西必然会对你不利，因为你是以战争精神奉献的。当你奉献成就来丰富生活和他人时，你和你的生活将因此而得到提升，因为你奉献的是和平精神。在后一种情况下，你成为生活的一部分。在从生活中获取——以及你内心的活力中心——并将生活作为其中不可分割的一部分回馈给生活时，你按照统一的原则行事。
每当你相信“为了生活，我必须比别人更好，我必须与众不同”时，失望是不可避免的。这种信念不能带来预期的结果，因为它是基于幻想的。二元论的概念是“我与他人”。这种虚幻的信念使得从二元论到统一的意识层面的转变变得如此困难，因为放弃这种“与他人的斗争”似乎意味着自我毁灭。你与他人斗争得越多，他们就越不会遵从你肯定自我的要求，你就越会觉得这和放弃斗争本身一样危险。所以你似乎走的每一条路都被堵住了。你用虚幻的观念让自己完全依赖他人，除非他们认可你，否则你就会迷失，同时，你又试图压倒他们，取得胜利。你会怨恨前者，对后者感到内疚。两者都会造成强烈的挫败感和焦虑；两者都不会带来任何救赎。
请注意，最初不愿意质疑你对生活中任何问题的假设。外在问题之所以如此痛苦，只是因为内心的争吵是生死之间的争吵——或者你是这么认为的。只有当你敢于诚实而准确地质疑你的反应时，才能确定这种谬误。即使你们中的一些人在这条心路上相当成功，在一定程度上直面自我，但当问题变得非常痛苦和可怕时，你们仍然会设法躲避它们。这是你们最大的绊脚石，因为你们回避那些看起来如此痛苦和可怕的事情，使得你们无法发现你们隐藏的信念的谬误。你们偷偷地坚持它，这是出于你们的二元论观点，但随之而来的内心斗争使你们的内心活动受到限制，使你们虚弱不堪。它麻痹了你们自由电流动的能量，使你们无法过渡到统一的层面。当你以尽可能客观和超然的方式看待问题时，表达真实自我的更广阔视野，当你以真正的公正愿望将你最好的意图和意志转向困扰你的问题时，你首先会注意到这种愿望的退缩，以及一种或多或少明显或精微的方式来掩盖你逃避的愿望。抓住自己的这种行为，勇敢地继续前进，进一步、更深入地质疑自己。然后你就会明白，外在的困难最终象征着你内心的争斗，你为生命而战，为生存而战，为毁灭而战。你会看到，你显然认为，为了生存，别人需要你做些什么。
当你达到这个层次时，你将能够质疑为此奠定基础的戒律。这是实现从二元论错误到统一真理的转变的第一步。你还会注意到，放弃理想和信念也感觉像毁灭，因为错误意味着死亡，而正确意味着生存。一旦你经历了这种开放的运动，并有勇气去追求真理，一个比你现在在任何问题上看到的更完整的真理，你就会获得一种新的平静和对事物现状的新直觉认识。你僵硬的精神物质中的一些东西会松动，并将进一步为完全的自我实现铺平心路。
每次你放松心灵的气氛，都会更有利于你内心中心的最终、完全觉醒，它包含着所有的生命、所有的真理、所有统一的创造之善。朝这个方向迈出的每一步都抛弃了另一个误解，而每个误解都代表着另一个负担。放弃最初看似免于毁灭的东西现在将被揭示为真正的负担、痛苦、监禁。然后你就会明白一个荒谬的事实，那就是你实际上反对离开二元论的生活，以及它所有的艰辛和绝望。
也许你现在可以理解其中的一些，这会帮助你走上个人的心路。当你把它应用到你的日常生活中时，你会发现我在这里使用的听起来很抽象的词语并不遥远，而是每个人都可以理解的你会发现这些话是实用而具体的，只要你愿意以比你目前愿意考虑的更广泛的真理来看待自己与生活的关系。
在二元论的层面上，你必须按照自己的方式做每件事。你必须战胜生活、战胜他人、战胜环境。你必须证明自己比生活中可能反对你的所有其他力量都强大。反对你意味着你输了，而输了，归根结底，意味着毁灭。这就是你害怕的，也是你在这场斗争中如此激烈的原因。这就是为什么你总是觉得有比实际问题更大的事情处于危险之中。这就是为什么你否认自己情绪的强度，因为你知道在意识层面上发生的事情与你的真实反应不相称。如果有时你战胜了环境，你真的会获得持久的平静吗？不是的，我的朋友们。
目前，你可能会感到满足和安抚，并感到安全。但是，当你坚持二元论思维时，你能保持对生活的掌控多久？每一个新问题都会再次危及你，而你内心深处知道这一点，只是你以错误的方式知道；你认为这是你的毁灭。因此，你必须一直生活在恐惧之中，担心你无法总是获胜。在这种依赖中，你需要生活总是按照你的需求，或者更确切地说是你想象的需求而移动。然后，你会对那些禁止你满足的人感到愤恨。你必须对生活感到愤恨，因为生活似乎不让你自由。来自真实自我的信息说：“你的与生俱来的权利是完美的幸福、自由和对生活的掌控。”当你按照二元论的原则为这一与生俱来的权利而战时，你会离自我实现越来越远，而自我实现中你才能真正拥有掌控、自由和完全的满足。你用错误的手段寻求这一切。它们和每个人的性格一样多种多样。
我们经常讨论伪解决方案。如果你根据这次讲座重新研究它们，你会更深入地理解这一切是怎么回事。你会看到你个人是如何试图建立虚假的斗争，从而导致更多的混乱和痛苦。这三种基本的伪解决方案只是征服二元论层面上的生活以保证你的存在的手段。公开的斗争并不比顺从的解决方案更反对真理和和平，也不比顺从的解决方案更不激进，后者的敌意总是在暗中燃烧。无论你试图以何种方式取胜，你都依赖于他人和环境，而这些环境往往远远超出你的实际控制范围，因此注定会失败。这种徒劳的斗争会使你的精神物质变得坚硬。它变得越脆弱，你就越无法接触到你内心的中心，而你可能需要的一切就在那里：至关重要的幸福、生产力和内心的平静，这是找到真实自我的副产品。
你真正进入统一状态并真正实现掌握的唯一方法是放弃虚假的取胜、与众不同、与众不同、正确、随心所欲的需要。发现所有情况下的善，无论你认为它们是好是坏，是对是错。不用说，这并不意味着放弃，也不意味着恐惧地屈服或软弱。这意味着顺应生活的电流，应对目前超出你直接控制范围的事情，无论它是否符合你的喜好。这意味着接受你现在的处境和生活对你来说是什么样子。这意味着与你自己的内在节奏和谐相处。这个过程将打开通往你神性的通道，最终实现完全的自我实现。你生活中的所有表达都将受到你内在运作的神圣原则的激励和贯穿，并通过你的人格表达自己，将你的自我能力与它的普遍自我融为一体。这种融合增强了你的人格；它不会削弱它。它增强了你的每一种乐趣；它不会从你身上夺走任何东西。
愿你们每个人都明白真理就在你心中。你需要的一切都在你心中。愿你发现你实际上不必像你经常做的那样挣扎。你所要做的就是认识到真相，无论你现在身在何处。此时，你所要做的就是承认你内心可能还有比你看到的更多的东西，呼唤内心的中心，让自己对它给你的直觉信息持开放态度。愿你在这一刻最需要的时候找到这种可能。你的衡量标准总是最不舒服的，你最想避开的。
祝福你，继续走在你美好的心路上，这会让你意识到你已经拥有了你需要的东西，也处于你需要的地方。你只是把目光移开了，因为你正朝着相反的方向。保持平静。信奉上帝。
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