1966年6月10日
问候，我最亲爱的朋友们。我通常以祝福开始这些课程。现在“祝福”这个词是什么意思？让我们考虑一下它的深层含义。你今天理解它的能力可能与以前完全不同。
“祝福”意味着对善的强烈而全面的愿望，来自内心深处，来自神圣的内在存在，对统一原则的善的愿望，它认为没有对立，没有冲突。当这种畅通无阻的愿望直接电流入另一个人意识的最深处时，就会产生一种振动的能量，影响那个人的意识。
从现在起，无论何时你直接或间接地听到“祝福”这个词，记住你的回应是使祝福有效的必要条件将非常有帮助。开放、意愿和完全的内在合作是使两股力量相遇的必要条件，因为单方面的祝福不是祝福。它可能本意是祝福，但它却在抵抗和反对或不合作和中立的墙壁上回荡。
今晚的主题是成长的过程。由于本讲座是上一讲座的延续，因此对于那些没有听过或读过上一讲座的人来说，可能很难理解。
简要回顾一下：我们讨论了统一和二元论原则。人类的意识、感知和经验通常与二元论原则相适应。这意味着一切都被视为对立的——好或坏、可取或不可取、生或死。只要人类生活在这种二元论中，冲突和不幸就必须持续存在。绝对的、普遍的、宇宙的真理总是统一的，并且超越了对立，认识到对立的信仰是幻觉。
然而，统一并不意味着二元论非此即彼的善得以实现。相信这种误解的人走上了一条错误的心路：他们希望获得虚幻的对立面之一作为“救赎”。只要一个人反对一方并坚持另一方，自我实现或解放——即统一原则——就无法实现。
统一原则的好处与二元论的好处性质完全不同。前者使双方和解，而后者使双方分离。一旦彻底理解了这一点，就可以在任何单个问题中确定这一点。朋友们，理解这一点极其重要。因为当你寻求一对对立面中的一方时，你必须反对另一方。在那种对立中，你的灵魂会焦躁不安和恐惧，在那种状态下你永远无法实现统一。
让我们将这种区别应用于成长过程。只要人类意识适应二元性而不能超越它，成长过程就会非常成问题。成长是时间和空间中的运动；因此，二元论层面上的成长会自动走向其对立面。从你出生的那一刻起，你就走向了死亡。从你成长并走向满足的那一刻起，毁灭的下行曲线就开始了。从你为任何一种幸福而奋斗的那一刻起，你就必须害怕它的对立面。在不断变化的节奏中，循环、永恒的成长运动必然会走向它的对立面。它从生到死再到生，再从生到死；从建设到破坏再到建设。一个带来另一个。
理解这个概念极其重要，因为它是你抵制成长的主要原因之一。这是一种深刻的抵抗，超越了神经症的心理怪癖。这种对成长的根本反对即使在神经症被超越和消除后仍然存在。它解释了为什么只要你以二元论的角度看待生活，你就会害怕成长；因为你害怕达到目标会带来它的毁灭。你通过与时间赛跑、通过“推迟”实现目标以及因此而害怕的对立面来欺骗自己。现状、停滞不前，会造成扭曲意义上的骚动或运动。
只要二元论层面上存在增长，就总有一个高峰要达到，而高峰之后，就会下降。因此，二元论层面上的所有生物都在生与死、建设与毁灭、存在与形成的永恒循环中移动。在自然界中，植物在春天生长，夏天结果。秋天它慢慢死去。冬天它就不复存在了。只有它休眠的生命潜能沉睡在土壤中，等待种子在春天再次生长。这就是成长过程。上升曲线中的喜悦永远不会是充实和无忧无虑的，因为即使在达到顶峰之前，也会预料到下降趋势。
在统一的意识层面上，因为不再有需要恐惧的对立面，二分法不再存在。自我实现总是导致对自我的体验和感知统一状态。相反，统一状态只能通过自我实现才能实现。
自我实现意味着摆脱错误的层层束缚，让真正的自我、神圣的、永恒的内在存在脱颖而出。只有当你不再逃避自己时，当你愿意以真实的自我而不是你想要的样子看待自己时，当你接受当下的自己时，当你不与你的暂时状态作斗争时，你才能摆脱这些痛苦、错误、困惑和局限，即使你明白它的错误。这就是你在这条心路上所做的工作。
认为统一的感知不能在地球上发生是完全错误的。对于任何愿意扩展自己意识的人来说，这都是可能的，绝对可能的。扩展是一个非常简单的过程，质疑你有限的想法的真实性，质疑你认为不可改变的事情的正确性。反过来，只有当你诚实地审视自己最细微的情绪和反应，并将它们转化为简洁的语言时，才能做到这一点。然后你会发现，这些反应和反射、这些情绪和情绪，都是基于某些你从未质疑过的假设，因为一切都被笼罩在模糊和容易合理化的黑暗之中。
这就是为什么你的心路工作工作如此重要；因为如果不认识到日常的小小不诚实、自欺欺人和错误假设，你就无法质疑它们，也无法放松它们，为新的现实腾出空间。每当一个模糊的干扰被诚实地审视和表达出来时，干扰所基于的概念就会被揭示和质疑。这一步拓宽了你的感知，使你能够超越你的二元论，感知到统一的状态。这必须在意识的每一个领域、你存在的每一个方面完成，因为在某些领域有可能实现统一原则，而其他领域仍然深深地沉浸在二元论的幻觉和痛苦之中。我们稍后再讨论这个问题。
必须强调的是，自我解放或从二元论到统一论的转变，不能通过积累知识和理论理解、学习或瞄准外部目标来实现。它不能通过想要与众不同、努力实现一种内在尚不存在的状态来实现。它只能通过活在当下、发现内在的一切已经存在、在困惑和痛苦的层面背后来实现。只有完全理解了困惑和痛苦的层面，这种在敏锐、短暂体验的状态背后的状态才能得到解放并浮出水面。
自然的宇宙电流存在于每个生物的心灵中，存在于你周围和内心的一切事物中，是一条强大的生命之电流，它会自动自然地将你带向自我实现的状态，在那里不再有任何对立和痛苦的冲突。这是自然状态，所以你有自然的支持。通过将自己托付给生命之电流，通过允许自己感知生命之电流，你将促进自然命运的展开。
不幸的是，人们与如此美好的自然命运作斗争。你把所有的信仰都寄托在对立原则上。你发明了实际上不存在的如果和但是。这就是为什么你会招致痛苦；因为归根结底，所有的痛苦都是完全多余的。这些不仅仅是说说而已，我的朋友们。在这条自我实现的心路上，你们中的任何一个人，只要朝着摆脱错误的方向迈出了一些步伐，就发现了这些真理。所有努力工作的人，至少都有过这样的时刻，你完全明白自己是多么不必要地反对了那条没有痛苦的自然之电流。在这些时刻，你也明白了，真理从来不会真正伤害你，也不会摧毁或危及你。但你不断地拥抱痛苦，要么相信痛苦是不可避免的，要么相信痛苦比你自然倾向的统一状态更安全。
如果你把自己托付给统一状态，你会发现这些话是完全正确的。当然，我意识到，我在这里解释的抽象原则永远不够。不管你有多开放，没有任何文字本身能够帮助你实现转变。但它们可以帮助你深刻理解你现在的生活状况；你的内在和外在状态。它们可以帮助摧毁幻想和错误的想法。你不能通过接受一种新的、也许更进化的生活哲学，抛弃你迄今为止持有的不太真实的一般概念来做到这一点。你只能从摧毁那些导致你日常不和谐和不安的小个人错误开始。
最微不足道的问题可以向你展示你是如何出于恐惧和无知而接受错误和反对，一种无电流。它可以展示你如何阻止自然的宇宙运动你是其中不可分割的一部分，也是你不可分割的一部分。只有通过非常个性化地看待你对日常事件的反应，你才能将这些话变成亲身经历的真理。即使你在理智上理解我所说的，但仅仅口头上承认其背后的原则是不可能实现的。理智不足以让你从二元论过渡到统一论。
二元论层面上的成长必须始终充满对不良对立面的恐惧。因此，只要你将成长目标视为好，而不是坏，你的成长过程就会受到阻碍。在统一层面上，成长不会受到对立面的威胁；因此不需要害怕或反对它。但成长不能通过反对对立面来实现；只有当恐惧的对立面能够被设想和接受时，它才会实现。当你不再害怕一个对立面，不再害怕另一个对立面时，你才能达到统一状态。但只要心中有恐惧，你就无法做到这一点。
在统一状态下成长的过程意味着永远不断展开和扩展。这意味着对美、生命和善的无限可能性的不断体验。但请记住，美不是丑的对立面；生命不是死亡的对立面；善不是坏的对立面，因为在统一状态下，它们永远不会受到对立面的威胁。
两种成长方式——在二元论和统一层面——完全不同。二元论成长是一种循环运动，有向上的曲线、峰值和向下的曲线，它永远循环往复，总是表达两个对立面。这是因果状态。
统一状态下的成长无限扩展。它从不重复，也不需要相反的运动。它超越了因果原则。当你以某种方式掌握了这一点时，无论多么模糊，它首先出现在你的内心感受中——这种掌握来自于面对个人内心的错误和自我欺骗——然后一种全新的成长方式就会占据主导地位。
在从二元论过渡到合一状态的心路上，了解一些进一步的里程碑很重要，它们可能有助于你理解自己现在的生活。当你进行深入的自我探索时，当你积极地面对自我，面对真相，建立新的内在条件时，你的心灵就会经历深刻的动荡。正如你所知，痛苦的过去状态是错误观念的结果。当这些错误观念开始瓦解时，这种破坏可能会带来或多或少剧烈的外部变化。当你处于过渡期时，你有可能在某些层面上已经达到了合一体验的开端。无论这种体验是否符合所期望的美好，你都会在每一刻感受到深深的平静和喜悦。你感觉到每一个活着的时刻都包含着喜悦和平静的潜力。面对自己，你不再害怕任何东西，也不再执着于并坚持认为你的好处应该被给予你。然后，你就会敞开心扉，让神圣的源泉来充实你，传达生活的现实，在那里，没有什么可害怕的，只有美好存在。你可以毫不急切地追求这种美好，并且正是因为你知道它是你的，所以你才能得到它。你不害怕失去它，因为你从二元对立状态的两个对立面中获得了快乐。简而言之，这就是合一状态的本质，也是可以表达的。
现在，这种状态可以部分地存在，特别是在任何个人生活的某些领域。你还没有达到完全的转变，还没有觉醒，在觉醒中，你会发现生命的真相一直存在于你身边，而不需要害怕或为任何事情而奋斗。但你正在形成的意识最终会给你的外部环境带来越来越多的展开和丰富，这种展开和丰富是如此和谐和有机，以至于看起来几乎是巧合。
外在的改善可能与你在二元层面上持有的想法和理想相符，也可能不相符，但你体验这些想法和理想的方式完全不同。换句话说，你的目标可能保持不变，但你对这些目标的体验会有所不同。而且，即使你没有达到目标，你也不会像你以二元论的方式看待现实时那样受苦。成长为统一状态无疑体现在对自我、对生活的信任不断增加。成长还带来了一种平和的快乐，让每一刻都充满活力、有趣，完全没有焦虑或无聊。每一刻都充满了可能性，蕴藏着前所未有的广阔感知视野。
与此同时，你继续以旧的方式做出反应，带着恐惧、不信任、焦虑、绝望和紧张的自我意志，通常是在你的心灵受到意象、神经质行为模式和误解的困扰的领域，这些误解是如此根深蒂固，以至于你需要更多的延伸和耐心地努力改变你的内心图景。这另一面非常缓慢地赶上已经非常接近并部分进入新大陆的那一面，在那里光明永远不会受到黑暗的威胁。
你已经把旧状态建立在错误的基础上，这个基础必须先崩溃，然后才能建立真实概念的基础。建立在错误概念上的结构必然会被摧毁。这条定律指出了二元论的虚假性，二元论的特点总是一种立场被断然、不可改变地视为可取的，而它的对立面则被视为不可取的。因此，你坚持认为建设总是好的，而破坏总是坏的。这两个对立面的统一只能在双方和解的统一状态下实现。要理解统一状态，你必须认识到破坏错误是可取的，而建设错误是不可取的。
现在，破坏总是一个痛苦的过程，无论它是否可取。当错误的大厦被摧毁时，你的生活可能会被打乱。你内心感到受到威胁，不知所措。从外表看，甚至你生活中看似令人向往的方面也消失了，没有适当的结构来取代它们。错误的结构越大，动荡时期就越长，这自然是痛苦的。但是，我的朋友们，这之所以痛苦，只是因为你误解了正在发生的事情，并认为这意味着复发和你个人的不足。因此，你变得灰心丧气，陷入绝望，并阻止可能将你带入新精神状态的电流。然而，这种状态只能通过摧毁旧状态来实现。阻止有机的和令人向往的运动，你延长了痛苦的过渡期——痛苦主要是因为它被误解了。你会觉得，“我在这里，努力尝试，但看看尽管如此，结果是什么！一切似乎都像手指间的沙子一样电流淌；我不仅找不到满足感，甚至我曾经拥有的快乐也消失了。”
当你明白旧结构的崩溃是可取的，因为旧的方式似乎只会给你带来满足感时，你就不会为实际上没有任何损失的事情而哭泣。你也不会被误导相信你没有进步。这种状态可能是最好的证明，在很大程度上，你正在进化成一个新的现实，但你仍然阻止它，因为你强烈地拒绝让你的直觉告诉你宇宙生命之电流将带你去哪里。相反，你继续用有限的二元论来评价你的生活——忽视新的方向。
你已经看到并深刻地感觉到，发生的事情不是复发，而是旧事物的破坏，这一过程实际上是新建设的萌芽。你开始感觉到，在摧毁错误的过程中，真理将建设与破坏调和，使它们成为一个运动，而不是两个相互对立的对立面。因此，当你不期望你的生活会有所不同时，你将不再气馁，也不会特别痛苦，因为你会知道一切都是应该的，甚至是必须的！因为当一个人不把这种“损失”或缺失看作一个负面信号时，实际失去或缺失所期望的美好事物的痛苦要小得多。但是，当一个人相信“如果我在我应该在的地方，事情就不会这样发生”时，这种损失会更加痛苦。相反，当你把这个过渡期看作是走向完整的有机步骤时，你会发现痛苦更容易忍受。
这不应该被误解为你不应该为某个问题寻求明智的解决方案。但是，当你发现所有的门都关上了，生活似乎从你内心和外部都清楚地向你表明，你找不到解决方案时，那么你可以放心，基于二元感知错误的旧结构正在崩溃。当你在理解中鼓励这种现象时，你就会顺其自然，而不是反对它。
现在，我想讨论一下这个话题的另一个方面。但由于很难解释，它需要你最直观的存在来配合。你必须相信你的智力，以避免典型的二元论混淆。
统一状态主要可以通过两条心路达到，这两条心路都与二元论状态相反。它可以通过“好”的一面和通过“坏”的一面达到。当你处于内心健康和真实的相对状态时，你已经有点摆脱了恐惧，拥有信心，真正感受到宇宙的良性本质，你可以在自己内心找到绝对的健康和真理，摆脱恐惧和不信任。你静静地知道生命的真相，一切美好都是你的，宇宙包含一切美好，有一种没有冲突的丰富；换句话说，你的善永远不会干扰他人的善。你的善不会给任何人带来坏处。当你达到这种状态时，你就能发现自己内心深处的统一原则。这种情况发生时没有恐惧、没有反对、没有内疚。这是因为你觉得自己非常值得。你会知道没有人会因你的满足而失去什么，你也不会害怕缺乏满足感。你会知道存在着无限的善，你和他人之间没有冲突——因此是统一的。
当心灵仍然深受怀疑、恐惧、内疚、冲突和错误的影响时，这条路就走不通了。如果在误解的情况下仍然试图这样做，它就会变成一种人为的操纵行为，只会导致自欺欺人。它不是在统一知识中尝试的，而是出于对不满足是危险的二元恐惧。而这个根本错误阻碍了进入统一状态广阔世界的大门。
当你仍然处于不真实和扭曲的状态，因此对自己和世界感到恐惧和不信任时，你只有通过接受你所害怕的东西（如果需要的话）才能超越这种状态；不要逃避自己。由于统一状态没有对立，你必须停止反对你所害怕的东西。但这不应该以受虐狂的自我否定精神来做。应该带着开放的问题来做，即你所害怕的东西是否真的可怕。换句话说，你必须质疑导致对替代方案的恐惧的概念，而不是反对替代方案本身。
这与放弃一个人所坚持的东西直接相关，以至于他担心所期望的替代方案不会发生。我已经讨论了这种放弃的许多方面，并一次又一次地向你展示了当灵魂处于紧张状态时，内心的平静与和谐是如何无法实现的。放手会带来放松，没有放松，就不可能与神圣的内在自我或终极现实接触。放手并不意味着自我挫败、牺牲自我。它仅仅意味着，无论你在哪里认识到恐惧和绝望，你都必须放弃这种恐惧背后的概念；你必须放弃对某些显然具有破坏性但却“保护”你免受危险的态度的紧握。这让你看起来好像把自己暴露在你认为最不受欢迎的东西面前。现在，必须抓住这个机会，才能发现整个想法都是幻觉；否则，你就无法摆脱永久的恐惧和冲突状态。
让我们以你非常渴望的某种满足为例。你已经尽一切可能去实现它，但大门仍然关闭。你发现，尽管在生活的其他领域体验到了统一原则的真理，但你仍然害怕自己无法实现这种满足。然而，在这个领域，你仍然害怕和反对不受欢迎的替代方案。即使你试图将宇宙没有极限的真理强加于人——或者仅仅因为你这样做，掩盖你的恐惧——满足仍然难以捉摸。超越这种状态的唯一方法是暂时接受它，知道它不是最终状态。这意味着你不仅接受外部环境的限制，而且接受你此时的有限状态。当你放弃对当前不良状态的反对时，你就能找到真相，并有可能调和两个明显的对立面。
团结状态是一种无所畏惧的状态，但不能通过坚持让恐惧远离来放弃恐惧。因为即使你暂时成功了，你仍然永远依赖于某些情况——因此恐惧永远不会完全消失。真正摆脱恐惧的唯一方法是品尝并发现它并不可怕，它可以应对，你基本上是完好无损的。没有理论可以带来这种安全状态。只有一种内在行为可以做到这一点：测试它，进入它，放弃需要害怕它并因此避免它的坚持。
当你接受一种选择并说“为了不拥有那种选择，我必须拥有这个”时，它会阻止你过渡到无所畏惧的统一状态。你一直在阻止想要带你走的宇宙之电流的电流动，但只有当你的心理活动放松时才能做到这一点。
每当你发现自己处于不良的内在和/或外在状态时，记住你内心某处一定存在着一种谎言，这将帮助你寻找和抛弃谎言。然后，你不可避免地会发现，在更深的层次上，你反对你有意识坚持的东西，拥抱你有意识反对的东西。每当对一种选择的恐惧阻止你获得平静和快乐时，这种反对就必须存在。
例如，当你害怕死亡时——不管这是有意识的还是间接表现出来的——你紧张地抓住生命，推开并反对死亡，除非你发现自己的虚假，否则你无法达到统一原则。有了这种虚假，你就会反对生命，暗暗希望死亡。只有当你发现虚假时，你才能放弃对死亡的恐惧。当然，这并不意味着你应该想死。
要找到这些使放弃成为自然行为的深层层次，并通过反复洞察自己来感知统一真理，当然，没有帮助是不可能的。在这条心路为你提供的框架内，这可以相当容易地完成——它的所有工具都以不同的方式帮助你。但只有当你完全想放手时，你才能放手。我的朋友们，你们每个人仍然充满了这样或那样的反对意见。意识到它们，用言语表达出来，是第一步。
再次，我希望我不会被误解，我的话不会被理解为你应该拥抱你周围的不公正和破坏性，而不是负责任地试图消除它们。我并不是在谈论外在层面，因为像破坏一样，对立也可以成为整体的一部分，从而导致统一。任何概念都不能被断然接受或驳斥。我所说的对立指的是一种精神和情感状态，指的是生活和自我的某些方面，这些方面目前无法改变。当你发现你在哪里以及如何反对某件事，因为你紧紧抓住它的对立面时，你将再次朝着统一原则的成长迈出实质性的一步。
我把来自宇宙意识或现实最深处的深切而强烈的愿望延伸到你们每一个人身上。如果你向这股力量敞开心扉，与它联合起来，它就会触动你。当你与你内心的这股力量联合起来时，你就不会想以任何形式反对真理，你会想追求你内心的真理。你只是在以后才会开始感受到这种力量的影响，但它仍然是非常真实的，不断地在你内心深处电流动。
保持平静，处于你内心深处的那个万物合一的地方。
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