1967年12月8日
问候，我最亲爱的朋友们。愿祝福和力量、对真理的理解和宇宙能量的生命电流动充满并支持你，当你听到这些话并将它们带在身边时——也许更多的是对你精神力量的内在影响，而不是对这些话的智力记忆。
在这条自我实现的密集心路上，我的许多朋友都走到了一个十字路口，他们看到了旧的内在世界，那就是恐惧：对生命的恐惧、对死亡的恐惧、对快乐的恐惧、对放弃控制的恐惧、对感觉的恐惧——对存在的恐惧。众所周知，要意识到这些恐惧，需要相当大的自我对抗。它们通常被掩盖，但它们仍然存在。
我的许多朋友已经到了这样的地步，令他们惊讶和沮丧的是，他们突然开始意识到他们是如何害怕我刚才提到的所有这些生活方面的。随着对这些恐惧的认识不断加深，人们逐渐自动意识到这些此前无意识的恐惧对自己生活的影响：它们会让人做什么，会让人如何逃避生活。然后，人们开始理解那些模糊的错失生活的感觉，这种感觉人们通常不知道为什么会这样，人们开始意识到自己错失了多少。朋友们，你们确实错过了生活本身。你们因为害怕这个过程而错过了生活的创造性过程。
现在，我想讨论这些恐惧的某些方面，它们的共同点，这将向你表明如何纠正不必要的恐惧、沮丧和痛苦状态。因为即使你们中那些尚未发现这些恐惧存在的人，迟早也会发现它们的存在，特别是当你发现自己在动态成长，走上发展和自我实现的心路时。当你因此意识到自己是如何因为这些恐惧而逃避生活的，我的话——回顾性和追溯性——将变得非常有帮助。它们现在可能会在你的心灵中种下一颗种子，当你整个人都准备好看到问题并解决问题时，它就会结出果实。应对这些恐惧确实是生活中的主要问题。
所有这些恐惧的本质是对小我功能及其与真实自我关系的误解。这种关系极其精微，难以用语言表达，因为，就像生活中的所有真理一样，它充满了明显的矛盾；至少只要你发现自己以二元论的方式思考和生活。一旦你超越了二元论，两个对立的、看似相互排斥的方面就变得同样真实。这适用于小与真实自我的关系。当人们说小我的主导地位、其夸大的力量是生产性生活的最大障碍时，这是真的。当人们说一个弱小的小我无法建立健康的生活时，这同样是真的。这些不是对立或相互排斥的事实，我的朋友们。
在我们进一步讨论之前，让我首先强调一下，人类的不幸状况主要是由于对真实自我的无知。在最好的情况下，更开明的人类会接受它的存在作为一种哲学戒律，但这与它存在的体验——活生生的、动态的体验——完全不同。如果人们接受了这样的教育，即他们内心深处包含着某种比小我-自我本身优越得多的东西，他们就会有机会通过实验和探索，寻求与这个核心的交电流。他们将能够达到他们真正的内心。
事实并非如此，人们的概念和目标变得越来越局限。他们忽视了除了小我之外，他们身上还有其他东西活着。即使是那些多年来形成了真实自我概念的人，那些让每个人充满活力的创造性物质的人，在日常生活的百分之九十五中，也忘记了这个创造性的存在生活和活动在你体内，而你生活和活动在它里面。你忘记了它的存在。你没有去寻求它的智慧。你把所有的依赖都押在你有限的外在自我上。你忽视了向更深层的自我的真相和感受敞开心扉。你漫不经心地向前走，好像除了你的意识头脑、你的小我及其可立即获取的思维过程和意志力之外，真的什么都没有。有了这种态度，你就大大亏待了自己。
这种健忘必然会带来各种后果。第一个后果是认同问题。当你将自己完全认同为小我或外在意识自我时，当你的自我感知主要与小我功能相关联时，你就会变得完全不平衡，你的生活就会变得毫无实质和意义。由于小我无法取代或以任何方式接近真实自我的足智多谋，因此，这样的人——他们构成了人类的大多数——不可避免地会变得非常恐惧和不安全。他们一定会感到不足，他们的生活、生存和自我意识一定会变得非常平淡和令人不快。然后，他们常常疯狂地寻找替代的快乐，但这些快乐是空洞的，会让你精疲力竭和不满意。小我无法给生活增添深刻的感受和浓厚的味道。它也不能产生深刻而富有创造力的智慧。小我只能记忆、学习、收集他人的创造性知识、重复和复制。它有能力记忆、整理、选择、下定决心、朝着某个方向前进——向外或向内，这些是它的功能。但小我的功能不是去感受、去深刻体验和去深刻了解，而是去创造。当我说有创造力时，我指的不仅仅是艺术上的创造力。只要你被真实自我所激活，那么每一个简单的生活行为都可以是创造性的。当你与真实自我隔绝时，无论你付出多少努力，任何行为都是没有创造力的。事实上，真实自我是毫不费力的。无论它在哪里出现，努力都存在，但它总是毫不费力的努力。这也可能看起来是一个矛盾。
让我们回到我之前列出的那些基本的人类恐惧，并根据这些信息来考虑它们。正如我所说，这些恐惧的产生是由于脱离了真实的自我，处于无知之中，生活在错误的观念中。让我们从对死亡的恐惧开始，因为正是这种特殊的恐惧给每个人的生活蒙上了阴影。如果你主要认同你的小我，你对死亡的恐惧实际上是完全合理的，因为小我确实会消亡。对于那些还没有体验到内心真实和现实的人来说，这听起来可能是一个可怕的说法。它之所以可怕，正是因为我刚才提到的原因，即对许多人来说，存在感、存在感、自我感都是通过只认同小我而存在的。这就是为什么没有一个激活了真实自我并将其作为日常现实体验的人会害怕死亡。一个人能感受到并了解自己不朽的本性，一个人充满了它的永恒品质；它只能是一个连续体，因为这是它的固有性质。这无法用小我习惯的逻辑来解释；这种逻辑太过有限，无法理解这一点。
当小我在一个人的生存感中被赋予了过分的重要性时，就会形成恶性循环。如果一个人除了小我的现实之外，无法想象自己身上还有任何其他的思考、感觉和存在，那么他当然就无法体验到真实自我的更高能力和更大的现实。因此，听到小我能力（他认为唯一真实的能力）不复存在，一定会让人感到恐惧。但对于那些经历过真实自我的严酷现实的人来说，这句话永远不会让人感到恐惧。然后，你就会非常清楚地知道，与内在永恒存在的现实相比，小我是多么的低劣、短暂和不足，无论何时遇到它，你都会体验到它是永恒的。因此，只有当一个人的自我感知完全依附于小我时，才会存在对死亡的恐惧。
我想在这里补充一点，在理智上接受真实自我作为一种哲学戒律并不能减轻对死亡的恐惧，因为它不能给人一种现实感和对真实自我的真实体验。这需要更多。它需要实现真实自我的能力。如你所知，这需要某些非常明确的发展阶段。我稍后会详细介绍这一点。
清单上的下一个恐惧是对生命的恐惧。你们已经无数次听我说过，凡是害怕生命的人必定害怕死亡，凡是害怕死亡的人必定害怕生命，因为两者其实是一样的。只有当一个人体验到真实的自我时，才能真正理解这句话，真实的自我可以调和所有表面上的对立。然后，人们就会发现，生命和死亡是某种意识表现的阳光面和阴暗面——如果我可以这样说的话——不多也不少。
现在，当一个人的认同感完全依附于小我时，对生命的恐惧是合理的。因为小我应对生活和富有成效地生活的能力极其有限。事实上，它们完全不够用，必然会给个人带来不确定性、不安全感和不足感。另一方面，真实的自我总是有答案，总是有解决方案，无论问题是什么；它总是让任何经历，无论它最初看起来多么不必要和徒劳，都成为进一步扩展的深刻而有意义的垫脚石。它增加了生活的体验和一个人内在潜力的实现。因此，它能够让你更有活力，更充实，更强大。
当然，这些都不能用来形容小我。小我经常陷入看似无法解决的境地、问题和冲突中。小我完全适应二元性：此与彼、对与错、黑与白、好与坏。如你所知，这不足以解决生活中的大多数问题。除了把一边看作黑而把另一边看作白就找不到真理这一事实之外，这些问题的维度还包括许多其他考虑因素。小我无法超越二元论的层次，无法将双方的真理和谐地结合起来。因此，它无法找到解决方案，永远被困住，焦虑不安。因此，小我认同会自动带来对生活的恐惧。
下一个可能是对快乐的恐惧。对于那些自我探索还不够深入的人来说，这样的说法可能听起来绝对令人难以置信——就像对幸福的恐惧一样。然后你会对自己说，“这对我来说不适用。”但是让我告诉你，每个人，只要他们感到不快乐、不满足和虚空，就会害怕幸福、满足和快乐，无论他们在意识层面上多么努力和渴望它们。一定是这样；这是必须得出的等式。你的生活证明了这一事实，因为你的生活从来都不是超出你控制范围的情况的产物，也不是你内心所设定的原因的产物。它永远是你自己内心意识的产物。你在理论上和实践中都知道这一点。至少那些已经自我发现的人会越来越明白，不管怎样，你都已经创造了并且正在创造一切不正常的东西。你永远不要忘记这一点。
现在，对快乐、幸福和成就的恐惧是适用于所有人类的现实。起初，这只是一个有意识地与这种恐惧联系起来的问题。一旦你这样做了，你最终就会明白为什么你的生活没有实现你内心另一部分如此热切的愿望。自我越是竭尽全力去获得你有意识想要的东西，忘记了只有自我才能实现它，实现的可能性就越小。然而，阻碍它的不一定是意识自我，而是你存在的其他部分，既不是自我也不是真正的自我。然而，有意识的自我常常被盲目地驱使着按照无意识的、恐惧的、拒绝生活的部分所指示的方式行事。这随后被合理化和解释。即使一个人只用意识向积极的小我-自我效忠，即使那时，小我-自我也只不过是一个顺从的代理人，不管你是否知道。问题只是在于小我是否遵循错误的破坏性驱动力，还是由真实的自我激活。
因此，你必须对自己内心的反应持开放态度，因为这些反应会逃避幸福和愉悦。为了更好地理解这一点，我现在想告诉你：如果你的自我感知仅仅来自小我能力，那么放弃小我肯定是非常可怕的。而这正是你陷入无法解决的冲突的地方，只要你仍然陷在其中：只有当真实自我被激活时，当你不完全认同小我，而是与真实自我、与永恒的、创造性的存在本质相联系和认同时，发展和愉悦、愉悦和创造性生活、满足和幸福才会存在。而重要的是：这需要放弃直接的自我控制。它需要信任和勇气来屈服于一种不受外部思维和意愿能力影响的内在运动。
只要你仔细思考一下你生活中那些激动人心的时刻，就很容易确定这句话的真实性。任何真正令人愉悦、鼓舞人心、毫不费力、无所畏惧、富有创造力和深感快乐的事情，都恰恰是由于这种放手，并被外在自我直接决定下的通常能力以外的某种东西所激发。那么幸福不仅是可能的，而且是自然的副产品。没有幸福，你就不可能成为真正的自我，除非你与真正的自我融为一体，并被它所激励，否则你不可能幸福。这种幸福不惧怕终结、失去或不受欢迎的副产品。正如我在其他地方所说的那样，这种幸福既充满活力、令人振奋、令人兴奋、充满活力，又充满平和。不再存在将这些概念分开并使它们相互排斥的分裂，而这正是二元小我所做的。在体验生活的分裂方式中，平和排除了兴奋并带来无聊。兴奋排除了平和，带来焦虑和紧张。就像在许多其他情况下一样，当你进入统一的真实自我领域时，你面临的选择就不再是必要的。
当你的生存感似乎完全来自于小我能力时，你如何能无所畏惧地接受必须放弃小我能力的状态？这正是你被困的地方。除非你从这个角度看待你对幸福的恐惧，否则你将无法找到摆脱这个陷阱的方法。你会一直犹豫不决。一方面，你会害怕放弃小我。另一方面，你会一直处于或多或少有意识的绝望状态。一种错过生活、缺少某些必需品的感觉会困扰着你，因为只有你放弃小我的主导地位，才能缓解这种情况。
这让我想到了列表中下一个非常相关的恐惧，那就是对放手的恐惧。如果一个人的自我感知完全来自小我，那么这个人就无法放手。放手就意味着毁灭。但对于那些已经开始，无论是从这里还是那里，一点一点地看清真实自我的真相和现实的人来说，放手不仅不会有危险，而且就是生命本身。
只有逐渐地，你才能适应新的环境、新的振动、真实自我运作的新方式。但这当然与生活在这个地球球体中并不矛盾。一点也不矛盾。它仅仅意味着自我与真实自我之间的和谐互动。它意味着了解自我的功能、局限性以及力量。我将回到这个问题上。
首先，我想说，每当一个人害怕真实自我时，他必然会害怕生与死、快乐与满足、幸福与发展、自己的感受和创造过程本身。其次，不言而喻，感觉不能被自我控制。那些试图这样做的人只是在欺骗自己。他们扼杀了真实自我的自发性和自由。这就是为什么感觉永远无法对任何必须做出反应，无论是由他人还是自我发出的。它们是间接产生的，似乎有自己的独立生命、自己的法则、自己的逻辑和智慧。你最好去探索和理解这种法则和智慧，而不是否认这些感觉，并把你微不足道的自我逻辑、自我法则和伪智慧强加于它们之上。因为感觉是创造过程本身的一种表达。任何人都知道这个过程也不能被强迫。它只能被鼓励或阻止，就像感觉一样。感觉和创造过程是内在的运动，我也称之为灵魂运动。它们有自己的信息和信号，如果个人要实现自我实现并与真实自我建立联系，就不能过多地关注这些信息和信号。
真正的自我散发并传递着一种由许多不同的能量电流组成的生命力。这就是我通常所说的生命力。这种生命力不仅是一种巨大的力量：它是意识。它包含深刻的智慧和不可抗拒的规律，永恒不变。有必要探索和理解这些法则。这样的理解以最奇妙的方式丰富了生活，达到你无法想象的程度。
否认这种生命力的强烈狂喜意味着追求不同程度的死亡，这种生命力在存在的所有层面上在某些领域比其他领域表现得更强烈。拥抱这种生命力意味着永生。否认生命至高无上的快乐就是死亡。小我的存在意味着死亡的存在。我现在不能详细讨论这个问题，因为这会把我们引向太远。可以说，自我是更广阔的意识的一个分裂粒子，它仍然存在于所有人类身上。除非这个分裂的部分与它的起源融为一体，否则它就会消亡。因此，分裂与死亡是相关的，正如重生与生存是相关且相互依存的。小我存在、无乐与死亡是直接相关的，正如真我、至乐与生命是直接相关的。因此，谁害怕放弃小我，谁因为这种恐惧而害怕并拒绝快乐，谁就必死无疑。这是死亡的真正意义。这是对真实、原始生命内核的否定。
朋友们，所有这些可能会导致人们误以为应该摒弃小我。不幸的是，许多精神教义都犯了这个错误，从而给其追随者带来了困惑。没有什么比无视或忽视小我更偏离事实了。这样做只会导致相反的极端，而这两个极端总是同样错误、有害和危险。
那些一生中——不，通常是几世中——过分强调小我的人，错误地认为自我不仅是安全，也是生命本身，他们会感到疲倦。他们之所以感到疲倦，是因为基于错误观念的灵魂运动本质上都是令人精疲力竭的。它使人们为了拼命坚持下去而抽筋。各种错误的小我束缚缓解方法总是意味着小我的弱化。如果一方面小我太强，那么另一方面必然会太弱。我为正在这条心路上努力的你们从实际的角度来解释这一点：如果你因为相信放手会让你失去力量这一错误观念而害怕放弃自我控制，那么你就无法坚持自己，因为你害怕。你越能自我屈服，屈服于你的感受、创造性过程、生命本身的未知品质、伴侣——你就必须越强大。这样你就不会害怕做决定、犯错误、面对困难。你将依靠自己的资源，拥有完整的自我观点，为自我付出代价，在自由自愿地履行义务时维护自己的权利，而不是出于对权威的恐惧或不赞成的后果。这种健康的自我主张的小我力量使自我屈服成为可能。相反，害怕自我责任的小我弱点使自我屈服，从而无法获得快乐。习惯性地过度消耗和耗尽自我能力的人会寻求虚假的解脱。这种虚假的解脱可以表现为多种形式。其中一种更粗俗的形式是精神错乱，小我完全丧失了能力。在较不粗俗的情况下，它表现为神经质表现，自我无法使用其力量、自我和自我责任的能力。或者它可以表现为酗酒、吸毒，以及所有人为的方式，以缓解过度紧张的自我，这种小我因为太害怕屈服于创造过程而被剥夺了快乐。
因此，理解小我能力是什么、如何使用它们以及小我的局限性在哪里是至关重要的。我们将来会更详细地讨论；我现在只想说：小我必须知道它只是内在更大存在的仆人。它的主要功能是刻意寻求与内在更大自我的接触。它必须知道自己的位置。它必须知道它的力量、潜力和功能是决定寻求接触，向更大自我寻求帮助，与它建立永久的联系。此外，小我的任务是发现它与更大自我之间的障碍。在这里，它的任务也是有限的。实现总是来自内心，来自真实的自我，但它是对自我理解和改变虚假、破坏性和错误的愿望的回应。换句话说，小我的任务是制定思想、意图、愿望和决定。但它的局限性在于思想、意图和愿望的执行。
在完成了选择真诚、正直、诚实、努力和善意的任务之后，它必须退到一边，让真正的自我凭借直觉和灵感走上来，为个人心路定下基调并指引方向。为了遵循这一发展，小我必须一次又一次地选择、决定、意图。它必须愿意从内心学习，理解潜意识的深层语言，这种语言起初很模糊，但后来变得越来越明显。它必须学会解读破坏性的潜意识以及更深层的潜意识的真实自我的信息，以及它所有奇妙的创造力和建设性。小我必须全心全意地支持内心的心路，一心一意地努力，以最具建设性的态度和全神贯注地关注它。它必须了解自己在深层智慧、心路的个人节奏、时机、在困难时期坚持不懈的力量方面的局限性，并利用真实自我的无限资源。它必须发展出一种技巧来感知日益警觉的自我与日益显露的真实自我之间的精微相互作用，这样它才能学会何时要坚强自信地克服阻力，何时要揭露借口和合理化，何时要以更被动、倾听和学习的态度退到一边。小我可以比作手和手臂，它们朝着生命之源移动，当它们的功能不再是接受时，它们就会停止移动。
希望你们都能从这次讲座中真正受益。希望你们深入研究它，沉思它。逐句研究它对你适用的部分。带着利用它的愿望去沉思，不仅要从理论上理解它，还要真正寻找自己永恒的、真正充分的、总是处于奇妙、狂喜的喜悦中的那部分。因为这是你的与生俱来的权利。代价是克服懒惰、抵抗和虚假安全装置的努力。
它还包括探索与真实自我建立联系的条件。小我必须与真实自我相兼容。真实自我超越了外在道德的平面法则，因此你必须有勇气坚持自己的真理，而不是效忠公众舆论、权威、整个社会。这种服从只会出于恐惧和贪婪、懦弱和机会主义。因此，外在道德不一定是真实、内在道德的标志。然而，真实自我有极其严格的真实道德标准，其性质远比前者深刻。我们必须看到灵魂中自私、残忍、自我中心、贪婪、不诚实的存在，即使只是微小的形式。每一个这样的粒子，无论被真正的善良冲淡多少，都会成为阻碍——尤其是当它不被承认、被否认或被原谅的时候。如果你试图欺骗生活来欺骗自己，你就会使自己与自己内心深处的创造性存在的法则和力量格格不入。所以，发现你欺骗的地方。它们可能确实隐藏起来，但它们总是存在，直到你感到不快乐和不满，直到你与真实自我分离。保持平静，保持幸福，保持上帝！
https://pathwork.org/lectures/the-egos-cooperation-with-or-obstruction-of-the-real-self/
