1968年6月7日
问候，我最亲爱的朋友们。一如既往，祝福源源不断。祝福是一种力量，它由你接受，取决于你是否有意识、有意愿地向它敞开心扉。
一个人的不快乐几乎总是被认为是疾病的征兆。不快乐通常被错误、扭曲地解读。结果是你与内心的表现作斗争，好像表现本身就是疾病。当然，如果人们完全与宇宙力量和谐相处，他们就不会生病、神经质、不快乐，这是千真万确的。但同样真实的是，疾病、不满和不和谐是健康的标志。因为正是你的真实自我，你的精神存在，通过不快乐说话，向有意识的自我发出信息，说有些事情应该有所不同。真实自我告诉外在人格，它正在以错误的方式行事。这个信息来自健康，并希望重建健康、幸福和快乐。生活中的真理等同于以最深层次的方式感觉良好——毫无保留，充满快乐和自我欣赏。当你以有利于这种状态的方式在生活中行动和移动时，你内心深处的精神存在就会完全满足。因此，神经官能症、不快乐，从更深层次的意义上讲，是健康的标志。
一个人的神圣存在越自由，就越不被束缚和隐藏，外在人格就越清楚地传达它的信息。有时这被体验为“有良心”。不太发达的人，他们的真实自我被深深埋藏，对这种迹象的感受要不那么敏锐。他们可能会在很长一段时间内——甚至是化身中——感受不到内心的不满，也不会对他们外在偏离宇宙生命合法性的行为感到不安、焦虑、怀疑或痛苦。当他们违背自己的诚信时，他们不会感到不快乐，甚至在满足破坏性需求时，他们可能会感到一种暂时的、不稳定的满足感。
通常人们会忽视甚至忽略，神经症本身是健康精神的标志，这种精神会反抗外在人格的管理不善。因此，健康和疾病之间的重心发生了精微的转移，因此个人会与健康精神的语言作斗争。然后你试图适应不健康的状态，认为反抗它是不成熟、不切实际和神经质的。
具有不成熟、不切实际倾向的人也经常逃避自我责任，否认任何挫折，想一无所获。你当然知道，这些态度是人类人格的决定性因素，必须面对和改变。但奇怪的是，人们越是忽视自己与生俱来的幸福权利，越是忽视精神上想要引导他们按照这些基本权利生活的信息，他们就越是想欺骗自己，什么也不付出。事实上，这是一种逻辑联系。人们越是相信他们必须牺牲自己的基本幸福，因为这样做是“正确的”、“好的”或“成熟的”，他们就越是被剥夺。就情感倾向而言，不可避免的进一步结果是在地下某处出现秘密的破坏性和无情的自私。这些地下倾向可能随时爆发。压制越厉害，与虚假叠加的对比越大，崩溃的可能性就越大，人格无法控制的暴力爆发的可能性就越大。我们将在讲座的后面回到这个话题。
现在让我们以一个忽视个人成长的人为例。不可避免地，不满情绪必然随之而来。但意识可能无法正确解读不满情绪的信息。诊断是根据患者对这些问题的理解做出的。专业帮助往往包括试图让患者接受他们的状况，让他们相信他们疯狂的挣扎完全是对权威的反抗，或者是对安全生活的自我毁灭。人格对认识真正原因的抵制使帮助者误入歧途。对完全致力于成长的后果的恐惧使得做一个顽固的孩子看起来更可取。所有这些都更加具有误导性，因为如前所述，这种不成熟的反抗和自我毁灭实际上也存在。但它们几乎从来都不是邪恶的根源，只是结果之一。
你可以看到，人们很容易混淆健康和神经症的精微之处。神经症既是健康的标志，也是疾病的标志；是一种引导人们再次感觉良好的信息在迷失了正确方向后，它们会自我迷失。这再次表明了二元性的超越。在二元论体系中，要么是疾病，要么是健康。因此，神经症总是被视为疾病。这是真的，同样真实的是，它来自健康，并努力追求健康。朋友们，以这种方式和这种观点来对待自己和你的精神状态和情绪是极其重要的。
这又把我带到了二元性的话题上。我再说一遍：你的紧张和困惑，以及你的痛苦和恐惧，都是二元意识状态的结果，在这种意识状态中，一切都被分成两半；其中一半被判定为好的和可取的，另一半被判定为坏的和不受欢迎的。这始终是一种错误的、虚幻的感知和体验生活的方式。对立面不能以这种方式分裂，正如我之前多次向你们展示的那样。只有通过个人进化，超越对立并调和它们，你才能达到统一状态。为了接近这种状态，只要对立出现，就必须面对和接受它们，这样内心的紧张就会减轻。
一些对立不再被视为一个对立，即使在你的二元意识领域中也是如此。人类已经进化到足以超越一些两极。在这种情况下，普通人不再将一个对立面视为好，将另一个对立面视为坏。当我说“不再”时，我的意思是，以前的意识状态存在这种情况——所有个人和所有方面都是如此。
让我们以我在上一讲中讨论过的男性和女性原则为例。只有非常扭曲、非常主观地受到影响和不安的人——即使这样也几乎不会有明显的表现——才会将一个视为积极的，将另一个视为消极的。在深层心理中，并非所有旧的障碍都被克服，仍然隐藏着善与恶的分歧。但一般而言，在更大程度上，普通人会真实地体验这些对立。两者都被视为本质上的善与美。它们以奇妙的方式相互补充，形成一个整体。两者都包含创造性宇宙的各个方面。
让我们再举一个例子，对于一个半健康的心智来说，对立被超越了——不再被视为好与坏的对立，而是互补的方面，两者都发挥着自己的作用，美感相同。这些对立是主动和被动的力量——扩展和限制原则，发起和接受——参考我们最近的讨论。还有更多的二元性被视为互补和相互满足，而不是相互排斥——即使在这个主要仍然是二元论的状态下。每个人都会认为黑夜和白天是自然的相互补充的表现，两者都有其价值、美丽和功能。只有最扭曲的人格才会认为一个是好的，而与另一个作斗争是邪恶的。
这些例子应该让你感觉到，事实上，所有对立面都是如此，即使是那些看起来最难以这种方式理解的对立面。我试图向你展示，即使是健康和疾病这样的对立面，实际上也并不意味着好与坏。两者都可以包含两者。如果一个人在健康的情况下违背了他或她对成长的精神需求——对爱的完全感受、对幸福、快乐、与他人结合的最深体验——如果健康持续存在，而自我仍然孤立、分离，对自己内心深处的自我和他人无情，那就不好了。相反，如果把不健康看作是一种导致全面健康、满足和幸福的症状，那么它就是好的。
因此，什么是好什么是坏是永远无法分割的，所以一个极性是这个，另一个是另一个。当处于自然、未扭曲的状态时，每个极性都是好的。当扭曲和错误出现时，每个极性都是坏的。
这是最难体验的，最大的极性是生与死。也许上述内容可以帮助你开始以一种新的方式模糊地感觉到，这种特殊的二元性几乎不可能有所不同。我必须告诉你们，我的朋友们，你们越能成功地调和自己灵魂系统内各种方面的两极，越能感觉到生与死没有什么不同。两者都是好的；两者都不需要害怕或对抗。其他两极或二元性开始统一越多，并作为生活的重要功能被体验到——它们都以自己的方式有意义和美丽——这种情况在生与死方面就越必然发生。
在你发展的这个阶段，你不得不经历许多其他对立面，如好与坏。随着你进化的程度，你成长为你自己，有认识到你的神圣本质，在那种程度上，你不再以这种分裂的方式体验生活。只有那时灵魂才能平静。只有那时灵魂的运动才能放松，从而处于一种愉悦的状态。因为紧张会滋生不快，使幸福变得不可能。只要一个人幻想总有新事物需要对抗，紧张就是不可避免的。当一个实体相信自己处于危险之中时，灵魂电流就会向着生活中的所有美好靠拢。由于所有对立面都不断“围绕”，总是“在那里”，在你内心深处以及你周围，当你认为一个对立面是好的时，你就会生活在一种永久的紧张状态中。
由于所有生命都由两极组成，它们中的大多数都表现为相互排斥的对立面——一个被抓住，另一个被紧张地否认——这一事实使人们处于一种持续的痛苦紧张、焦虑的抓取和不必要的否认状态。其后果是痛苦和沮丧。当你相信自己做对了与坏事作斗争并抓住好事时，这就更加令人困惑了。那么，为什么你如此不满，如此虚空，如此缺乏生活中的重要乐趣？这种困惑很少是有意识的和简洁的。如果是这样，那么质疑和挑战导致扭曲的前提就会容易得多。这些困难确实是虚幻的，就像善与恶的分裂一样虚幻，但它们似乎在它们所造成的所有不适中都是真实的。
人们与之斗争的对立面造成了巨大的紧张。人类在其精神存在中已经经历了数个世纪的适应，将一个对立面视为善和正确，将另一个对立面视为坏和邪恶。因此，你不可避免地会迷失在困惑中。你试图在此基础上解决你所有的个人问题，当然，永远无法成功，永远找不到让你平静的真正解决方案。你以这种方式处理你所有的个人行动选择。因此，你开始的前提本身就已经是进一步和更深的纠缠和错误的基础。
有时，这种紧张会导致爆发，如前所述。在其他时候，两极似乎相互排斥，但却相互抵消。在摸索这种错误前提的解决方案时，一个极点总是与另一个极点对立。因此，它们相互抵消。在真实的感知中，两个对立面都被接受并有机地发挥作用，相互帮助。在相互排斥的虚幻感知中，它们造成了短路。在混乱的黑暗中，个人被要求做出选择，但无法成功。当分布不均匀、非有机、扭曲时，可能会发生爆发。当分布均匀、平衡时——同样是非有机、扭曲的方式——所有电流都会失活、短路。头脑所坚持的事实实际上发生了：两个对立面相互抵消。这种状态的进一步结果是感觉麻木、死气沉沉和麻木，我们在一起工作时反复讨论过这一点。我们经常将这种麻木和麻木与其他更有限的方面联系起来讨论——例如，对感情的恐惧。但这种恐惧不正是基于这种二元斗争——即一个人内心生活中两极力量之间的选择斗争吗？
一个简单的例子也将描述基本的“是”和“否”电流，我们之前在不同方面讨论过。“是”电流代表肯定原则，即扩展、包容、开放和接受生命的原则。“否”电流代表否定原则。它退缩、收缩、否认、缩回自身。人们普遍认为，肯定原则是好的和可取的，而否定原则是病态的、坏的、不受欢迎的。宗教本身已经做出了这种区分，明确地将上帝表示为肯定力量，将魔鬼表示为否定力量。这充其量只是半真半假。在潜意识深处盲目接受这种区分意味着难以言喻的困惑和痛苦。一旦一个人被这种态度所支配，他们就会陷入错误之中，进而导致进一步的错误和对生活的误解，直到越来越难以摆脱迷宫。
我将以最简单的方式证明这一点。肯定一种不良状况、一种破坏性态度，难道不是和否定一种积极、建设性状况或态度一样糟糕吗？对于一个只倾向于肯定的人来说，任何否定都会带来犹豫、怀疑、不确定和内疚的痛苦——即使在特定情况下否定是健康和建设性的。我指的是潜意识或半意识中非常精微的反应。这种连锁反应的下一个环节是难以维护自己，难以将自己的固有权利视为权利。创造艺术，难以保持健康的攻击性。这样的人总是感到被迫屈服，永远不会对任何要求说“不”，无论这些要求是多么剥削。许多人的软弱和软弱源于对否认任何事情的根深蒂固的恐惧。这不是真正的善良——基于自由奉献的爱，基于想要奉献自己的慷慨精神。这是一种精微的恐惧，害怕做出任何自我主张，害怕为自己索取任何东西。这种缺乏自由和自我会降低爱的能力，并增加潜在的破坏性意义上的分离和自私。所以，朋友们，你们可以看到，即使有看似好与坏的“是”和“否”电流，它也从来不是一方与另一方的对立。如果你把肯定原则作为所有偶然事件的总体态度，并否定否定原则，那就大错特错了。
我再次表明，二元论的世界观会导致错误和痛苦、混乱和紧张——远离所有真正的解决方案。调和所有两极的关键在于看到对立面中的善。只有这样才能通向真理、现实、健康、普遍幸福的展开和意识的扩展。这一直是我所有演讲的基础。随着我们不断前进，随着你对自己的了解越来越深，你逐渐调整所有能力以按照统一原则生活变得越来越重要。这首先适用于你的思维过程，然后适用于最精微的情绪反应和感知。你会越来越接近于接受两个对立面的真实、真实、健康的表现。你会越来越适应于识别它们的健康和扭曲的版本。你会感觉到，而不是判断，哪个是哪个。
同样，我想讨论一下非常重要的自私话题。在我们一起工作的过程中，我们以各种方式触及了这个话题。现在我想更明确一点，更深入一点。这个极其重要的话题对每个人的存在、每个人的心灵都有很大的影响，因此，不可避免地，对每个人的外在生活也有很大的影响。同时，这个话题很难，因为它很容易误导幼稚、自我中心、虚假自私、分裂的人，这些人可能想宣称他们的破坏性自私和分裂是健康和自我主张。这就是为什么我等了很长时间才详细讨论这个话题。我的朋友们，你们中的大多数人在区分健康和破坏性自私的能力方面已经取得了足够的进步，所以你们不会落入假装一个是另一个的陷阱。这个陷阱必须避免。那么，理解这些话对你来说将代表一种巨大的解放。
普遍接受的原则是，自私是错误的、坏的、不受欢迎的，而各种无私都是值得称赞的、好的、正确的。人们很少区分某些形式的自私本质上是健康和正确的。它们守护着一个人不可剥夺的幸福权利，保护着他们成长、扩展和发展的能力。与此同时，人们很少注意到，无私可能是自我毁灭和软弱的病态表现——通过自我奴役来剥削他人，就像一个人允许别人剥削自己一样。这与真正关心他人的权利无关。事实上，只有能够以正确、健康的方式自私的人，才能真正关心他人的权利。
自私有一个健康的起源。它说：“我是上帝的化身。因此，在我健康、畅通无阻的状态下，我是一个快乐的人。因为只有快乐的人才能传播和给予幸福。只有按照自己的潜力和生活计划成长的人才是快乐的。因此，幸福和实现一个人的命运是同义词。没有前者，后者是不可想象的。我也是一个完全自由的人，自主，对我为自己塑造的生活完全负责。没有人可以决定我的生活、我的成长和我的幸福。我不会允许自己巧妙地将这种责任转嫁给别人，用我的虚假无私“收买他们”，通过奴役，通过放弃我的权利让自己感觉如此无私。”
你无法充分吸收这种认识。以最个人、最深刻的方式思考这个问题，看看你在哪些方面无意中偏离了这种态度。你越是表达这种诚实、健康和自我负责的生活方式，你就会越有安全感，因为安全感来自于内心的锚定。因此，真理带出了神圣的内核，它本身就成为了你的锚。虚假的无私会让你失去这个中心。然后，你就被锚定在你为之牺牲的另一个人身上。每当这种态度真正面对的痛苦表明，在真爱中，在自发奉献的自由精神中，永远不可能做出这样的牺牲。当真爱出现时，牺牲的想法就不再适用了。这种行为是如此令人愉悦，以至于它既自私又无私。无私就是自私，反之亦然。牺牲的无私总是意味着内心的讨价还价，一种在假装行为是好的外在感伤之下逃避某种事情的秘密愿望。它总是无爱的，阻碍成长。
当你不是依靠自己的真实自我，而是依靠他人的认可，希望通过他人的认可获得自我、自尊和幸福时，你就无法理解你神圣本质的信息。你与你重要的生命中心脱节了。你在矛盾的选择中挣扎——对什么是对的、什么是错的——对你和与你有关的人来说都是如此。
由于你存在的分散化，你追寻了一条心路，在这条心路上，不快乐等同于无私，无私等同于做一个好人。这个错误只是进一步错误循环的开始，它会产生许多破坏性情绪和态度的连锁反应。仅举几例：对“善良”的自我欺骗；依赖，也被解释为对所依赖的人的爱和关心；软弱、无助、虚假的谦卑——因此愤怒、愤怒、反叛。为了不破坏虚假的结构，这些情绪越是必须被隐藏起来，表面和潜在情绪之间的差异就越大。外在的、假定的、牺牲的无私越强烈，随之而来的愤怒和敌意就越会积累隐藏的破坏性自私。在你的情绪和隐藏的欲望中，你根本不理会那些你愿意剥夺他们所有权利的人。如果你不给自己现实，别人就不可能给你现实。
隐藏的、破坏性的自私源自恐惧，并使内疚成为一种似乎无法克服的障碍，只是因为下面的画面与上面的画面截然不同。一个不能以正确和健康的方式自私的人，无法在现实中体验到自己的自我——这都是一场游戏，如何以最少的投入最轻松地过日子。那些不把自己、自己的成长和幸福视为需要考虑的真正因素的人，怎么能把别人看得足够真实，以至于关心他们的真实存在呢？
当自私被认为是坏的，而无私是好的，不管它是如何和为什么发生的，二元性和错误就会猖獗。因此，自利和他人利益之间的冲突是不可避免的。这似乎确实是一场真正的冲突。在那个层面上，它确实如此。但一旦超越了二元性，这种冲突就不复存在了。因为对一个人的真实自我有益的东西，绝对和不可避免地也对另一个人的真实自我、真正的终极幸福和成长有益。在内在现实领域——在深层发现的普遍真理领域——个人的真正利益之间永远不会发生冲突。利益冲突只存在于虚假、神经质需求以及破坏性的自私和剥削性要求的叠加层面上，这些需求阻碍了真理的展开和所有相关人员的幸福。
当二元性将自私分裂为虚假的分歧和虚假的价值观，从而让不真实、伪装和扭曲的态度占上风时，破坏真正成长和幸福的东西被认为是正确的心路。它给牺牲者带来虚假的谦卑，从而带来虚假的傲慢。它让接受牺牲的人成为剥削者——总是打着正义的幌子。这对牺牲者或盲目接受牺牲的人来说，能促进真理和美丽、幸福和发展吗？即使表面上可以声称这种安排意味着正义的行为，但事实真的如此吗？参与这种互动的人的心灵会发生什么？那些接受牺牲的人一定有越来越强烈的内疚感。然而，他们不能允许自己面对它，因为这会使他们共同建立的结构崩溃——他们不想放弃这种情况。我已经提到了反抗、愤怒、虚假的善良感、受害精神，这些占据了自我牺牲者的心灵。
当自私/无私的两极被调和时，自我被接受为存在的中心——不是通过评价自己比别人更重要，而是通过知道你的自我对你的生活负责。它是今生的载体，是决定走哪条路的船长。只有这样，你才有可能感知和体验到你和别人是内心的一体。你将不可避免地以正确的方式体验到这种自私你永远不能干涉他人的利益——在最深层次上，这是真正重要的。然而，即使是正确和健康的自我利益也几乎总是会干涉他人自私的自我利益。这就是为什么追随一个人真正的自我利益往往是一场艰苦的斗争，需要很大的勇气。你周围的世界与之抗争，自欺欺人地声称真正的自我利益不过是自私自利和破坏性的自私。这就是为什么你需要足够强大，能够承受世界的反对，才能追随你自己的精神之路。既然一个人自己的精神之路只能是幸福的——既然世界倾向于相信幸福是错误的和自私的——你必须变得多么坚强和独立，才能不受影响，不为那些真正不值得愧疚的事情感到虚假的愧疚。
你必须克服许多这样的深层障碍和阻力，才能感受到成长之路本身就是可以想象到的最幸福的体验。你必须消除所有的自我欺骗，才能让这个真理向你展现。
朋友们，如果你理解了这个原则，并从现在开始，问自己一些问题，你将会迎来一个美妙的新觉醒。也许你会在这个阶段开始问自己：“什么让我最快乐？”如果你深入思考，你就会明白，真正让你快乐的事物必须是建设性的、带来成长的，必须让你与宇宙生命更加紧密地联系在一起，从而与上帝更加紧密地联系在一起。你还必须明白——如果你深入思考，不因犹豫和害怕探索而停下来——健康的自我利益不能与他人的真正利益相抵触。事实上，它支持那些自负、病态的利益与你自己恐惧、依赖的自我相冲突的人的真正成长和发展，而你自己恐惧、依赖的自我就是想要放弃自我责任的那一部分。然而，健康的自我利益可能会与你自己和他人的停滞和不成长相抵触。一旦你坦率而客观地看待这个问题，你就会从这种真实的视角中产生做自己的勇气。所有的虚假，以及随之而来的痛苦和紧张都会消失。简单的核心将会保留下来：产生成长、灵魂开放的东西，也必须产生重要的幸福、充满活力的刺激和快乐。因为这就是上帝世界的美好。
正是对上帝世界的扭曲，才使得那些不能促进个人进化的东西值得称赞。
祝福你们所有人，我的朋友们，深深地沉浸在你们神圣存在的真理中。让自己越来越成为真正的自己——上帝。
https://pathwork.org/lectures/further-aspects-of-polarity-selfishness/
