1969年2月1日
在进行这些讲座的过程中，指导老师经常提到灵性法则。1969年2月，伊娃决定编纂一些基本法则，以便我们进一步了解这些非常重要的概念。
个人责任法则
这是指导修行的主要原则。乍一看，这个原则有时很难接受。如果一个人只能责怪环境、运气不好或别人的过错，那么接受失败似乎要容易得多。接受个人责任法则可以消除自怜、听天由命、消极忍耐、对生活不公正的怨恨，以及对生活喋喋不休的受虐游戏。
然而，这条看似严厉的法则却是所有真理中最有希望、最鼓舞人心、最能解放人心、最能增强人心的真理。它能让你解决你可能遇到的任何问题。它为生活打开了无限的可能性。它迫使你用真实的眼光看待事物，尽管这乍一看可能让人感到不舒服，但它给你留下了更多的自尊、正直和希望，而不是无助地听天由命，生活本应在你不做任何事的情况下带来这样的结果。它使失败变得没有必要，因为它还消除了你幼稚的全能幻想，这种幻想和成为生活被动受害者的幻想一样不切实际。接受自己的局限性和他人的局限性会增加你有意义地指导生活的能力。
个人责任法则是寻找障碍根源的指导原则。思考你生活中的成就或缺乏成就，会给你一个蓝图，让你了解内心相应的态度对哪些领域负责。这种方法与通常的方法截然相反，但只要你深入研究并在努力中真正诚实，它确实是一种可靠和真实的方法，并且必然会带来结果。
每当你到达一个似乎没有出路的路口，或者你看不到如何改变、如何解决问题时，你可以肯定，无论你之前的洞察力和改变有多么深刻，你还没有找到打开大门的重要工具。全面的洞察力总是能指明出路。因此，认识是可以区分的。它们是这里提到的那种吗？还是它们只是引导它们？前者总是给人一种快乐、解放、希望、力量、光明的感觉。它们为你的系统注入了新的能量。后者可能会暂时削弱你的人格。前者使你能够认识到自己最不利的事实，而丝毫不会削弱你的价值感和正直感——相反，这种感觉会增强。后一种类型会让洞察力背负内疚的负担。
当你体验到这两种认识之间的区别时，你就可以保护自己免于绝望，或者至少意识到绝望本身就是尚未找到出路的标志。绝望不但不会削弱你，反而会激励你全力以赴，直到找到真正的心路。
当你最终明白，长期未实现的渴望或痛苦的冲突是内在态度及其伴随的行为模式的结果时，你就不再是命运手中无助的工具了。如果这种态度被完全看到、观察到其行为并被接受，你可能仍然不愿意放弃它——无论出于什么原因和误解——但至少你看到了你的内心生活和它的外在表现之间存在着至关重要的联系。然后，你就可以开始特别寻找你如此顽固地坚持破坏性态度的原因。
以下许多定律更具体地处理了这一基本原则。
跷跷板定律或补偿定律
哪里存在误解，哪里的平衡结构就被扰乱了，相反的误解也一定存在。每种态度都有相反的一面，可以是健康的补充，也可以是扭曲。因此，一个方面的扭曲会导致其相反方面的扭曲。当你的自我工作使你只意识到“跷跷板”的一侧时，无论你多么努力，都不可能解决问题。
例如，假设一个人倾向于为他人承担过多的责任。他可能会清楚详细地了解自己这样做的原因、后果是什么、这种倾向从何而来、他身上的哪些其他态度导致了这种倾向并受其影响，等等。但他仍然无法将他人的责任留给自己，而这些责任本该属于他们。要么他在为他人承担责任时无法认识到自己在做什么（这可能以一种精微的方式发生），要么他在避免承担虚假责任时感到极度不舒服和强烈被迫。这种强迫行为是不自然的，与有机发展不相容。其影响可能比屈服于这种强迫更糟糕。
真正的成长会带来毫不费力的自发变化，这种变化来得如此自然，以至于一开始甚至可能被忽视。一旦他看清了整个局面，这种轻松就会到来——在这种情况下，他不想承担自己的责任，因此用别人来代替自己的良心或权威。推卸责任可能发生在不同的领域，而且非常精微，一开始几乎难以察觉。这可能是一种纯粹的情感表现。例如，一个人可能会在感到内疚的意义上承担起对他人的责任，而他的理智告诉他不需要感到内疚。同时，他可能会出卖自己的正直，以获得他人的认可和喜爱。因此，他让他们对他必须给予自己的东西负责。将自己的不幸归咎于生活是另一种否定自我责任的方式，如前所述。这种责备总是会招致一种相反的、补偿的态度，即接受不是自己的负担。必须认识到这两种态度之间的相互联系，才能解决问题。
这些对立的健康版本是适当的自我责任与不承担他人负担的自由之间的和谐平衡，这与想要帮助的自由和爱心行为无关。
另一个例子可能是一个过于谦逊的女人，她无法改变这种倾向，除非走向同样具有破坏性的对立极端，即叛逆、敌对的反抗。当她发现自己可能以一种隐蔽的方式要求太多时，她将能够毫不费力地改变。她可能永远不会公开表达这些无声的要求；当这些要求没有得到满足时，她甚至可能没有清楚地意识到这些要求或她强烈的怨恨。健康、公开表达的自我主张和灵活的让步构成了一种平衡，这种平衡被不成熟的自我中心所扰乱。当深刻体验到跷跷板定律时，平衡将毫不费力地实现。
表面上的自我太多往往表明自我的内在弱点。相反，表面上的自我薄弱总是意味着在表面之下自我被过于严格地维护。[1]
杠杆定律
这条法则与跷跷板法则相关。不同之处在于，跷跷板法则处理的是同一基本原则或态度的对立面。杠杆法则适用于只有找到并改变完全不同的态度才能放弃特定扭曲的情况。改变后者的态度成为人们打开锁着的大门所需的“杠杆”。
例如，一个人患有孤独和无爱。可能需要付出相当大的努力才能发现这些感觉，而这些感觉可能被表面上的确定性、满足感和社交性所否认和掩盖。这样的启示似乎是一种重大的认可，因为它只有在克服了巨大的阻力之后才会出现。然而，这并不是所需的重大认可。然而，跷跷板法则可能不适用，因为爱的意愿可能存在——至少在扭曲束缚生命力的情况下，爱是可能的。杠杆可能存在于其他地方：例如，诚信的违背可能以多种方式存在，这些方式似乎与孤独问题无关，但诚信的违背给人一种不值得幸福和爱的感觉。当深入面对自我时，可能浮现出一种模糊的不值得的感觉，不应被轻描淡写为非理性。人们应该寻找这种诚信的违背究竟可能存在在哪里。这种违背不一定是明显的行为；它可能存在于情感态度中，比如期望得到比自己愿意付出的更多的东西。当这种违背被充分认识到，并且人们能够放弃消除自尊的态度时，新的自我意识和应得感最终将消除缺乏满足感。
误解-分裂-恶性循环
每一个误解都会造成二元性和内心冲突，进而形成恶性循环。对任何内心问题和冲突的考察都必须揭示这一序列。在逆转这一过程之前，必须通过理智理解和情感体验来解决这一序列；一个真实的概念创造了统一，从而创造了一个快乐和幸福的良性循环。
例如，一个年轻人最近发现了他对男性气概的不安全感。他必须克服相当大的阻力才能打破他一直认为的虚假安全感的面具。他现在发现自己无意识地持有性是肮脏的普遍误解。由此产生的内心分裂是，要么他屈服于男性的性欲，觉得自己作为一个男人是足够的，为此付出的代价是内疚和一种罪恶和不洁的感觉，要么他根据这些无意识的标准是干净和体面的，但不得不放弃做一个男人。他不断试图在这两个不受欢迎的选择之间妥协。他内心正在进行一场拉锯战。他无法全心全意地致力于成为一个男人或一个体面的人。这种不必要的分裂源自一个简单的、无意识的误解。
性是肮脏的误解导致了上述冲突，并导致了以下恶性循环：他越是试图表现得像个男人，从而感到内疚，他在性行为中表达的爱的感觉就越少。因此，性行为产生了真正的内疚，就像任何无爱的行为一样，也产生了“肮脏”的虚假内疚。因此，被切断的性行为变得越来越充满敌意和愤怒。当人们被这种情绪精微地注入却无法面对时，他们所有的感情都会受到影响。这种冲突导致的挫败感和绝望感增加了敌意，这加剧了合理的内疚感。无爱的、充满敌意的性行为让对它的禁忌看起来是合理的——这是问题中最糟糕的，因为它让这样的人陷入了循环之中。一个人越是陷入这种似乎无法解决的冲突，他就越是必须抑制自己自然而自发的感情。他抑制得越多，他就越不能去爱。他爱得越少，他就越缺乏真正的男子气概，因此他就越感到不安全和自卑。他必须向世界和自己隐藏他的不安全感和自卑感，这增加了压抑和虚伪。这种情况持续下去。
虚假的愧疚感产生真实的愧疚感，反之亦然
展示误解-分裂-恶性循环法则的案例历史也展示了虚假和真实的愧疚感相互依存。幼稚的误解常常会产生虚假的愧疚感。虚假的愧疚感会产生情绪、防御和借口，而这些情绪、防御和借口会导致合理的愧疚感，因为它们违反了灵性法则。误解是不真实的，而不真实必然会产生愤怒、绝望和不信任等负面情绪。此外，误解必然会导致不满足，从而导致沮丧和失望——这反过来又会产生怨恨、苦涩和愤怒。误解引起的所有冲突中固有的徒劳感会导致无助感和被动感，阻止个人采取必要措施来获得他或她需要和想要的东西。无助感和受害感本身就是误解。对世界的错误指责使世界对不幸的状态负有责任。
真实自我向意识发出信息：“你不应该如此怨恨。”人的意识通常无法正确解读此类信息，只能模糊地感觉到自己的自怜、指责和愤怒有些不对劲。
无论何时，当你在自我对抗的过程中发现虚假的内疚感时，你都绝不能就此放手。在它的背后隐藏着真正的内疚感。就好像你的人格不愿意面对真正的内疚感，但又被你的良心所迫，产生了一种不合理的内疚感来掩盖真正的内疚感。虚假的内疚感一开始也可能是隐藏的，但当你发现它时，你可以对自己说：“看，我已经发现了。我不必继续寻找是什么让我对自己感觉很糟糕。看看我是多么诚实和认真，以至于我感到如此内疚，即使是对不真实的问题。”当发现不能带来持久的解脱、改变和更大的内在和外在自由时，你可以放心地认为有些内疚感没有被面对。
童年创伤不是神经症的直接原因
童年创伤只是间接地导致剥夺、不快乐、破坏性的感觉和行为——简而言之，神经症。它本身并不是所有这些的原因。健康的灵魂也会经历早期的不快乐，但会摆脱这种影响，而不会深深地刻下负面模式。这些负面模式直接导致了现在的不快乐经历。你必须清楚地理解这一点，并努力克服负面模式，克服阻碍你生活的因素。你的父母最终不会为你的误解负责。对他们的怨恨违反了自我责任法。同样，你也不应对自己孩子的神经质模式负责。对孩子问题的过度内疚是基于误解，尽管你要对自己可能影响孩子的扭曲行为负责。因此，仅仅沉湎于童年经历最多只能让你得到部分的理解；它不能带来重大而显著的变化。只有当你深刻理解你的破坏性模式并彻底改变它们时，后者才有可能实现。
垫脚石还是绊脚石？
个人自由既是相对的、有限的，又是完全的。由于我们必须经历过去态度和行为的产物，因此，当我们过去的态度和行为基于幻想并因此具有破坏性时，我们现在无法避免困难。只要我们忽视它们，我们就无法看到当前困难的原因。但我们确实拥有完全的自由来选择我们对自己命运的态度。我们可以沉浸在自怜、怨恨和无助之中，从而增加我们的软弱、麻痹、依赖和破坏性。或者我们可以决定充分利用经验，从中学习到最大的收获，通过它提高意识。当我们选择这种态度时，表面上的绊脚石就会具有新的意义，变得至关重要、强大和解放。当我们看到绊脚石是我们扭曲的直接结果时，我们就可以防止未来出现类似的——也许更糟糕的——经历。我们把过去的结果变成了垫脚石。
外部环境揭示内部现实
无论我们有意识地认为自己想要什么，我们的生活状况在其消极表现中都揭示了一种相互矛盾的无意识欲望。生活是无法欺骗的，无论我们喜欢与否，一个人的生活正是有意识和无意识人格所创造的。无论结果多么不理想，它都是我们幼稚、盲目或恐惧地在生活中表达的东西。不知道这个原则——或者不想知道这个原则——会产生痛苦和受害感。选择感到受害只会增加盲目性，并使我们保留最初产生这种盲目的破坏性态度。或者我们可以选择另一种态度，这种态度一开始会更困难：即使一个人看不到不良的生活状况是如何自我产生的——这种观念甚至可能看起来很荒谬——我们也可以选择以开放和谦逊的精神，用知道人类灵魂是复杂和多面的智慧来探索这种可能性。后一种方式将带来令人惊叹的新视野和自由。
如果我们用外在的生活状况来衡量人格中可能存在的问题，我们就找到了一条重要的捷径。我们甚至可能发现隐藏的消极态度比明显的健康态度要少。但由于消极态度是无意识的，因此它们比有意识的积极态度发挥更大的作用。
因此，必须让潜意识变得有意识。模糊的情绪反应或一闪而过的想法通常会被忽略，但这些反应可能会比最初看起来的更多地揭示潜意识状态。当我们将注意力集中在这些模糊的反应上时，矛盾的愿望、隐藏的恐惧和消极的欲望就会浮现出来。当它们被识别出来时，它们就可以与现实的意识目标相协调。
通过将负面印记转变为正面印记来重塑灵魂物质
当你彻底意识到自己的误解并积极体验负面情绪而不表现出消极情绪时，重塑就可以开始了。意识到误解和消极情绪所必需的勇气和诚实——随着新的自我接受，这种勇气和诚实将会增加——现在必须用来实施变革。
你必须以清晰、简洁的思维形式表达你的愿望和改变的意图。你需要创建一个清晰的愿景，即健康、富有成效的人格将如何发挥作用，而不是过去的破坏性模式。虽然外在的自我人格必须凭借其意志和智慧来发起这些步骤，但自我也必须认识到其有限的力量，并调用宇宙自我来指导、启发和帮助每一步。因此，有意识的自我人格的作用是双重的：（1）它必须发起变革，加强自己的意志，形成思想，用真理、良性循环的画面来打动扭曲的灵魂物质；（2）它必须积极地召唤更强大的内在力量，变得善于接受和倾听。它必须暂时退后一步，让内在力量显露出来——这往往是在最意想不到的时候发生的，因为放松的态度是必要的。
平衡自我功能和宇宙指引的非自愿表现
在内在行动和有意识的自我意识之间找到不断波动的平衡并不总是那么容易。你必须学会感知何时积极形成新的印记，何时退到一边，保持自我平静和接受。随着你更频繁地体验宇宙自我的现实，这种感觉会增强。宇宙自我的一个显著特点是，它可以被激活，甚至是为了更准确地感知如何感知它，以及为了以有意义的方式冥想的灵感和深度感受。你工作的每个阶段都可能需要不同类型的冥想，因此你可能需要调用宇宙力量的不同方面。所有这些力量都可以在需要时从内部产生。随着这些局限性被认识到，并且咨询了太阳神经丛中的“更大的大脑”，思维的局限性就会减少。小我必须学会在主动和被动、发起和接受之间交替。逐渐地，一个和谐的、自我调节的整合就会出现。
你必须放弃你想要得到的东西
这句话是指南在最早的一次讲座中说的。它与耶稣所说的“你必须愿意失去生命才能获得永恒的生命”的意思相同。从心理学上讲，这意味着如果没有放手的意愿，内心就会有如此的紧张和恐惧，以至于生活的美好无法到来或被接受。只有当一个人可以毫无恐惧地失去时，才有可能获胜：害怕失败的人永远不会真正敞开心扉去获胜。
统一法则
一个对立面是好的，另一个是坏的，这种说法从来都不正确。每个对立面都可能是好的和坏的。每个选择都可能是健康的和富有成效的，也可能是不健康的和破坏性的。以下例子将有助于说明这一原则：
要过上富有成效的生活，一个人必须在和谐的互动中既主动又被动。当其中一种模式被认为是正确的，而另一种模式是错误的，就会产生扭曲和不平衡。主动-被动频谱的一端将被夸大，这不可避免地会影响另一端。
内省可以是富有成效的和带来成长的，也可以是以自我为中心和分离的。它的对立面，对他人的关心，可以表达真正的爱，也可以是逃避自我的一种手段。如果内省是健康的，对他人的健康关心也会自然而然地存在。相反，如果两者之一被扭曲，它的对立面也必须被扭曲。
自我主张可以是健康自主的表现，也可以是反叛和敌对的表现。灵活的适应性可以是健康心理的表现，也可以是服从和自我克制的伪装。同样，如果自我主张是健康的，适应性也是健康的，反之亦然。然而，人们经常说“自我主张是正确的”，但他们只是在掩盖这种不健康的扭曲。同样，一个人经常通过不断屈服来声称自己是善良和有爱心的，而他或她只是拒绝自我主张和独立，希望依附于另一个人，而这个人必须通过服从来“收买”。这样的人奴役自己——秘密的目的是奴役他人。
外向，如果是真诚的，是一种热情、有爱心的人格的自发表达，这种人格想要与他人联系，并能够与他人交往。其负面扭曲版本是咄咄逼人，是无法独处的表现。自给自足是硬币的另一面。在健康人格中，基本的自力更生使人能够花时间与自己相处。只有这样，才有可能真诚地与他人交往。在扭曲版本中，这两个方面成为相互排斥的选择，其中一个被视为好，另一个被视为坏，这取决于个人的具体错误。自给自足的人的不健康扭曲是隐居者，他们无法与人打交道，因此逃避孤独，将这种逃避合理化为健康。这样的人通常会贬低所有的外向——无论是健康的还是扭曲的——都是肤浅的。
这些和许多其他例子都说明了党派偏见的假象，即判断整体的一方或方面是正确的，而另一方是错误的。非常强烈的扭曲相对容易识别。但它常常被当作看似健康的版本。人们在这条心路上走得越深，就越不愿意把一个对立面拿来与另一个对立起来。人们越来越多地看到两者形成一个整体。这表明二元性在这条心路中必须如何引导统一原则。
许多年前，在一次私人会议上，指导说：
如果你不想超越自我，
你就永远不会害怕低于自我。
[1]另见讲座#169
https://pathwork.org/lectures/spiritual-laws/
