1969年5月5日
问候，我的朋友们。愿我的话语能让你深切领悟，成为你今生心路的祝福。本讲座延续了上一讲座，在上一讲座中，我开始谈论生命能量中心的重要性。这些中心在物理上是看不见的，但却是人类生命系统中不同的区域。中心的打开创造了充分的生活和感受能力。它们的封闭状态是造成不快乐、消极和缺乏感觉的原因。中心的封闭程度恰恰决定了生活在虚幻中的程度，因此也决定了冲突和麻木的状态。快乐、富有成果、有意义的生活意味着中心的开放程度相称。
许多精神哲学讨论了这些中心，并给出了培养对它们的认识并帮助打开它们的实践。通常这些实践或多或少是机械的，例如集中注意力和呼吸练习。正如我之前指出的，如果你更重视这些练习而不是你潜在的态度——你当前的态度，而不是完美人的态度——这些练习充其量只能带来很少的结果，而且只是暂时的。在最坏的情况下，它们可能会对与精神现实不和谐的人产生有害的影响。如果你不坚强和独立——在最深层次的意义上不对自己负责——那么电流入系统的能量的力量就太大了。这就是为什么我们的主要重点始终放在总体发展和成长上，因为这样你就不会出错。我们在心路工作中的主要方法必须是面对你感受和概念的真实状态，然后消除错误的想法，这些想法会产生恐惧和其他负面情绪以及对感受本身的恐惧。这是绝对基本的方法，但是一旦你练习了一定程度的自我对抗，而不再执着于自我欺骗和幻想的旧模式，从而获得了一定程度的解放和自我实现，就可以使用其他方法。
在上一讲中，我谈到了两个方面：决定能量中心运作的因素，以及每个中心的具体运作。在今晚的讲座中，我们将讨论第三个方面：有助于打开中心的实践和态度。然而，我想再次强调，你们中的许多人可能还无法真正打开中心。这不应该让你气馁。当你内心准备好时，你就会知道，打开中心就会自然而然地到来。与此同时，即使是看似不成功的尝试也会有间接的价值和好处：它会放松一些僵硬的精神物质；它可能使你更容易接触到你内心更大的智慧；它可能有助于你集中注意力和冥想的能力；它将提高你对自己和他人的总体认识。所有这些都是实现更深刻的放松和新认识的先决条件。
所以，即使你不能立即遵循或理解我的建议，也没关系。很多时候，我讨论过的主题都是在很久以后才被完全理解和使用的。但即使是转瞬即逝的理智理解也可能间接地帮助人们更快地获得更深层次的感知。当你以一种自然、自发、有机的方式与正在讨论的话题联系起来时，这是因为你内心的某种东西已经朝着这种精神状态努力了。许多事情决定了这条心路的自然有机过程。在克服了最初的障碍之后，这条心路就变成了一种自我延续的现实，如果你适应了它，它就会产生自己的需求和信息。因此，我无法预见你何时能够真正、充满爱意地运用我在这里说的话。但你当然可以以自己的方式运用其中的一些，你会通过尝试和冥想找到的。无论你目前在个人心路上身处何处，你肯定能够吸收我的一些话。
正如你所看到的，我建议的做法绝不仅仅是机械的。它们总是与你自己的态度、你对自己和生活的最深层的概念以及你的态度和内在概念产生的感受、思维过程和行动有着直接的关系。这样就建立了一个有意义且安全的程序。
当中心打开时，人完全——从内到外——处于一种没有痉挛的放松状态。让我们来看看“从内到外”这个词的意思。这些词很容易被忽视和忽略。朋友们，你们必须准确理解它们。我在其他情况下提到过，人格中的每个功能和器官都存在于身体中，也存在于精神中。看不见的身体，前者是仿照看不见的身体而形成的。我将略过对存在几个这样的精微身体这一事实的说明。对于这个讨论，“内在和外在”这两个术语就足够了。存在着内在意识和外在意识，它们不像有意识和无意识那样容易定义。有内在认知和外在认知——前者不一定是无意识的。有内在感知能力，也有外在感知能力。有内在推理过程，也有外在推理过程。因此，你有内在功能和外在功能，这可以通过自愿和非自愿的身体反应来最好地解释。你的大部分身体功能都是自愿发生的。你直接可访问的大脑可以发出命令，让你身体的其他部位做出反应。你决定移动你的手、站起来、朝这个或那个方向移动你的腿、用你的声带发出声音——或者不做任何这些事情。这些功能由你的外在直接意志决定。然后，有一种内在功能无法直接受到你的意志影响：心跳、血液、消化系统。但它们以及所有其他内在功能都可以受到间接影响。
同样，也有外在和内在的放松状态。随着你越来越适应自己——你的思维过程、你的情绪反应和你的身体状态——你将能够非常清晰地区分和体验现实的两个层面。意识总是从外层开始，而人类天生没有意识到这一点。事实上，你必须注意它相当长的时间，才能以明确、简洁的方式确定你有意识地思考、感受和体验什么。通常所有这些都是如此模糊和混乱，如此习惯性地被掩盖，如果有人问你现在的想法或感受，你通常必须承认你不知道。你的身体状态也是如此，除非你碰巧发现自己处于异常强烈的痛苦或快乐状态。你的紧张状态已经成为你的第二天性，以至于你不再意识到你的外部肌肉在某个区域处于紧张状态。这与精神和情感层面非常相似：你已经习惯了以某种方式思考，感受特定的情绪，以至于你无法想象其他任何事情，甚至无法辨别你的想法或感受。因此，任何自我发展的很大一部分总是包括增强你的自我意识——你在各个层面上的想法、感受和体验。
在你意识到外部思维、感受和身体状态之后，内在意识开始增长。你的能力现在已经被训练到一个新的专注方向，可以说是“倾听”。所以这不再那么困难了。
当你从外部身体的肌肉紧张开始的时候，首先需要感觉到、意识到紧张，然后才能自愿放松它。这与心理和情绪功能相似：同样，如果想法不真实且感觉具有破坏性，那么首先必须知道你感觉和思考了某件事，才能改变它。在你获得外部意识并因此能够改变某些反应和功能的情况下，内部功能区域会自动变得更加容易接近。
为了打开中心，各个层面都需要放松状态。放松并不意味着不活动、瘫痪、停滞不前。恰恰相反：只有在放松状态下，能量才能在系统中涌动。因此，观察各个层面的紧张状态是练习中更重要的方面之一。一旦外部放松成为你的常态，你对内部结节和紧绷痉挛的意识就会很自然地随之而来。你会突然发现你从未有过的感觉：虽然你的外部身体感觉良好、协调，没有疼痛或紧张，但内部有“肿块”。它们并不痛苦，但你感觉到它们的存在。你会知道它们一直都在那里，只是你没有注意到它们。
因此，通过集中注意力练习来观察你的紧张状态以放松它非常有用。一旦你的外在身体得到放松，感觉健康而有活力，你就会意识到内在身体的障碍，你就会知道如果这些障碍被消除会怎么样。你不能直接让它们消失，因为你现在正在处理不自觉的内在功能，它不能在身体层面上直接控制，就像你不能让自己在这一刻有不同的感觉一样。你可以对自己宣布你想有不同的感觉，因为你现在的感觉是基于错误的想法，而且看不见的身体，前者是仿照看不见的身体而形成的。我将略过对存在几个这样的精微身体这一事实的说明。对于这个讨论，“内在和外在”这两个术语就足够了。存在着内在意识和外在意识，它们不像有意识和无意识那样容易定义。有内在认知和外在认知——前者不一定是无意识的。有内在感知能力，也有外在感知能力。有内在推理过程，也有外在推理过程。因此，你有内在功能和外在功能，这可以通过自愿和非自愿的身体反应来最好地解释。你的大部分身体功能都是自愿发生的。你直接可访问的大脑可以发出命令，让你身体的其他部位做出反应。你决定移动你的手、站起来、朝这个或那个方向移动你的腿、用你的声带发出声音——或者不做任何这些事情。这些功能由你的外在直接意志决定。然后，有一种内在功能无法直接受到你的意志影响：心跳、血液、消化系统。但它们以及所有其他内在功能都可以受到间接影响。
同样，也有外在和内在的放松状态。随着你越来越适应自己——你的思维过程、你的情绪反应和你的身体状态——你将能够非常清晰地区分和体验现实的两个层面。意识总是从外层开始，而人类天生没有意识到这一点。事实上，你必须注意它相当长的时间，才能以明确、简洁的方式确定你有意识地思考、感受和体验什么。通常所有这些都是如此模糊和混乱，如此习惯性地被掩盖，如果有人问你现在的想法或感受，你通常必须承认你不知道。你的身体状态也是如此，除非你碰巧发现自己处于异常强烈的痛苦或快乐状态。你的紧张状态已经成为你的第二天性，以至于你不再意识到你的外部肌肉在某个区域处于紧张状态。这与精神和情感层面非常相似：你已经习惯了以某种方式思考，感受特定的情绪，以至于你无法想象其他任何事情，甚至无法辨别你的想法或感受。因此，任何自我发展的很大一部分总是包括增强你的自我意识——你在各个层面上的想法、感受和体验。
在你意识到外部思维、感受和身体状态之后，内在意识开始增长。你的能力现在已经被训练到一个新的专注方向，可以说是“倾听”。所以这不再那么困难了。
当你从外部身体的肌肉紧张开始的时候，首先需要感觉到、意识到紧张，然后才能自愿放松它。这与心理和情绪功能相似：同样，如果想法不真实且感觉具有破坏性，那么首先必须知道你感觉和思考了某件事，才能改变它。在你获得外部意识并因此能够改变某些反应和功能的情况下，内部功能区域会自动变得更加容易接近。
为了打开中心，各个层面都需要放松状态。放松并不意味着不活动、瘫痪、停滞不前。恰恰相反：只有在放松状态下，能量才能在系统中涌动。因此，观察各个层面的紧张状态是练习中更重要的方面之一。一旦外部放松成为你的常态，你对内部结节和紧绷痉挛的意识就会很自然地随之而来。你会突然发现你从未有过的感觉：虽然你的外部身体感觉良好、协调，没有疼痛或紧张，但内部有“肿块”。它们并不痛苦，但你感觉到它们的存在。你会知道它们一直都在那里，只是你没有注意到它们。
因此，通过集中注意力练习来观察你的紧张状态以放松它非常有用。一旦你的外在身体得到放松，感觉健康而有活力，你就会意识到内在身体的障碍，你就会知道如果这些障碍被消除会怎么样。你不能直接让它们消失，因为你现在正在处理不自觉的内在功能，它不能在身体层面上直接控制，就像你不能让自己在这一刻有不同的感觉一样。你可以对自己宣布你想有不同的感觉，因为你现在的感觉是基于错误的想法，而且对你来说具有破坏性并且感觉不愉快。你可以寻求更多的理解，以便间接地影响这些破坏性的感觉，直到有一天，当你最意想不到的时候，你突然以一种新的方式做出反应，非常自发。内部身体阻塞也是如此。
也许表达你第一次体验内部身体阻塞的最好方式是说感觉好像你的身体里有静态的、拥挤的区域。这种意识始终是最重要的。一旦阻塞让路，你会感觉到一种愉悦的能量和喜悦电流过你的整个存在。你会首先感觉到并知道这种状态存在于紧张的区域之下，甚至在你真正体验它之前。你的内心会告诉你这一点。
了解这两种状态——你现在在自己身上发现的暂时阻塞和可能属于你的电流动能量——会让你更接近你自己的存在和体验的潜力。同样，在精神和情感层面也是如此。当你变得非常安静并倾听自己时，你会发现一种情绪紧张和抽筋；你会发现你的思想要么过于激动，要么迟钝——这是潜在紧张的额外表现，这种紧张已经变得难以忍受。只有在你意识到紧张之后，才有可能以建设性的方式处理它——而不是之前。
安静的自我观察可以帮助你做到这一点。这种安静的专注会让你意识到你的不正常状态。顺便说一句，让我们明确一点，绝大多数人都生活在一种不正常的状态中：他们的状态不是人类自然潜能的实现。你还会意识到，在不自然状态的“背后”，你身上也存在着一种自然、正常的状态。开放、自由和自然的状态对你和你体验生活的能力来说是公平的，这不是你必须费力才能获得的东西，因为你现在还没有拥有它。它已经存在，只是你感觉不到它，就像你最初感觉不到痉挛和紧张一样。
这种非常明显的自我关注一点也不自私或以自我为中心。事实上，它增加了你对他人的感知和理解，并赋予你与他人交往的更大能力。因为你与他人的关联只能与你与自己的关联成正比，后者包括你对自己在所有层面上的反应和状态的认识和理解。
由于你的发展和成长，以及在刻意激活它之后，你已经开始体验到你内心更伟大的现实和智慧的存在。这种联系永远变得更加真实。它的指导是最可靠和最明智的。它的声音永远变得更加清晰和可辨别。你们中的一些人已经开始体验这种联系，至少偶尔如此。你们已经学会了某些冥想方法，以促进这种联系。困难不在于更高的智慧并不总是随时可用。困难在于你忘记使用它，或者拒绝使用它。但无论如何，那些知道它不仅仅是一种理论的人可能已经开始认为它在你的太阳神经丛的某个地方。之所以如此，是因为如上次所述，太阳神经丛区域的中心是与宇宙真理的内在智慧沟通的渠道。但这并不意味着宇宙真理位于太阳神经丛中。
当你接触你的内在智慧时，它会提供切实可行的答案。它提供了可行的、现实的解决方案和灵感，既不会否认你作为一个人的基本尊严，也不会多愁善感地纵容你，让你摆脱不成熟的欲望想要赋予自己的特殊性。这样的答案是你拒绝接触内在智慧的原因。因为这种神圣的智慧让你完全对自己负责，而你错误地认为这是一种缺点，忽视了这样一个事实：只有在自我负责的情况下，你才能真正地生活、行动和在喜悦和愉悦中振动。只有这样你才会安全，因为你对他人的依赖才是你内心如此恐惧的原因。正是这种恐惧造成了紧张。正是这种基于完全错误假设的恐惧，诱使你放弃接触神圣智慧，声称你不能，而不是承认你不会利用它。如果你想打开你的生命中心，让生命力涌入你的整个存在，那么在任何情况下都必须克服这个障碍。
这个问题必须一次又一次地面对。每一次扰乱都提供了最好的机会，因为如果你重视当下的真相、问题的真相，胜过其他任何事情，并说出这一点，放弃所有其他考虑，真相就会向你显现，你会知道你确实既是人，又是神。n你的潜在潜力。要理解你作为意识表达的层次，就必须将内在和外在的“大脑”视为同一个器官。只是外脑忘记了它的本质，失去了与内在的联系。你的有意识的意愿智慧必须重新建立这种联系，没有这种联系，就不可能有富有成效、快乐的生活。
那么，内在的、普遍的意识在哪里呢？一个人越原始，他或她对它的疏远感就越强烈。因此，在原始宗教中，人类相信普遍意识作为一种独特的人格存在于外部，遥远的“天堂”。更先进的状态是认识到上帝就在内心。然而，在这个概念中，普遍意识仍然是个性化和局部化的。它现在应该存在于太阳神经丛内的一个特殊区域。这种观点并不比认为你无知、破坏性的潜意识存在于你体内一个特殊区域的观点更正确，尽管“信息”似乎常常通过太阳神经丛的中心发出——也许，这只不过是一个传达信息的嘴巴。你不会说说话的嘴巴就是人吧？嗯，这里也一样。所以，意识——分离的、个体的、宇宙的、普遍的——既不存在于大脑中，也不存在于太阳神经丛中。那么，它住在哪里呢？对你来说，瞥见答案是相当重要的，这也是你一开始所能做的一切。
意识存在于每个细胞、每个分子、每个原子、每个微小的生物物质中。这些无限小的意识单位中的每一个都以与人类人格完全相同的不变的规律性运作。每个细胞意识与人类的关系与人类与人类的关系相同。
当人格处于我们所谓的自我实现或普遍真理的状态时，意识的个体粒子就会接受真理，抛弃误解和错误。你身体的每个患病部位都是误解。身体本身由“可死”物质组成，是长期感知错误的结果。相反，当整个有机体知道真理时，小单位最终会接受它，知道它们的起源，并与存在于每个存在粒子中的普遍智慧和生命联系起来，无论它们此刻有多么分离。因此，生命必须越来越多地取代死亡，健康必须取代疾病，快乐必须取代痛苦，安全必须取代恐惧。神圣法则和智慧的终极真理始终存在于犯错的个体、犯错的细胞和分子、犯错的原子以及心灵物质的每一个粒子的“下方”或“背后”。
正如你在不断增长的自我意识中所感知到的，你内心的紧张和痉挛只掩盖了另一种状态，在这种状态下，你是自由、电流畅和快乐的；你开始看到，在你每一个病态粒子的背后都存在着它健康的原始状态。疾病是你的细胞、原子或其他最小粒子错误的产物。但这些错误并不是任意发生的，也不是独立于你的整个人格的。你的错误想法、虚假恐惧和不必要的防御在较小的生命物质中造成了紧张和错误。同样，每一种情绪冲突的状态都由精微的、看不见的生命物质的错误组成。这种错误是由个人造成的，必须由个人根除。
在你能够进行自我观察的程度上，这种观察既能识别病态，也能识别已经存在于其下的健康和快乐状态，你就从一个意识和存在的领域进入了另一个领域。心路工作必须带你到达这一点。我们过去所做的大部分工作都与关注所有产生负面情绪和破坏性行为的错误有关。你已经从很多事情中知道，你已经弄清楚了，每一种恐惧状态都会产生紧张，是错误的结果。每一种敌对状态都是错误的结果，会产生其他负面情绪，从而再次产生紧张。无论出于什么原因，当你感到紧张时，你一定是犯了错误，因为你一定是害怕。而任何最轻微的紧张都会关闭中心。
每次锻炼——无论是身体锻炼还是其他锻炼——每次冥想、每次自我反省和自我对抗，都应该始终致力于消除错误的概念和幻想，以及它们产生的不可行的伪解决方案和行为模式。自从我们一起踏上这条心路以来，我一次又一次地问你：是什么误解让你与生活隔绝，让你采取了没有成效甚至往往具有破坏性的态度？紧张必须始终与错误有关。在你所有的方法和实践中，无论它们是什么，都要观察这种错误状态并牢记在心。从这个角度看待自己.无论你在哪里感到堵塞——无论是情绪或身体上的痛苦状态，还是仅仅是中性状态，你知道你内心的某种僵化阻止你充分生活——开始寻找潜在的错误。错误可能已经进入你的身体机能，因此它作为一种条件反射而紧张起来。错误现在可能存在于意识的最微小粒子中，但这始终是一个整体思想的结果，你可以追踪和发掘它。你可以简单地尝试将身体反应与你内心的错误状态联系起来。这种努力将被证明是非常有启发性和解放性的。这是打开生命和能量中心的必要条件之一。
对挫折的恐惧是错误造成紧张和负面情绪的一个重要例子。首先，人类不害怕挫折吗？这种恐惧必须克服，因为它本身就是一种错误。挫折状态总是意味着一些让你想不必要地与挫折作斗争的事情。这迫使你保持这样一种心态：“为了避免那件事，我一定不要这个”，或者“为了避免这件坏事，我必须有那个”。这些“必须”是恐惧-紧张的电流。如果你执着于这种非此即彼的二元性，你就处于错误和紧张之中。由于生命无法在这种状态下电流入你，你必须摆脱错误。也就是说，你必须首先从模糊的思维和感觉过程中将其具体化。
挫折并不危险或灾难性。注意并认识到这一点，我的朋友们。观察你对挫折的反应。你对遇到的任何不良事情有何反应？许多人倾向于形而上学和精神教义，原因恰恰是错误的。也就是说，他们听说真正的自我满足意味着挫折的结束。现在，尽管这是真的，但你永远不能通过害怕挫折并因此而与之抗争来结束你的挫折。你必须首先学会接受它，不要夸大它对你的影响，不要感到受到它的威胁。只要你想跳过通往终极统一状态的阶段，就还没有理解统一与二元性的基本原则。只有当两种选择都不会过度强化你的运作时，你才能超越二元性。挫折将不复存在，直到它不再让你心烦意乱。只有当你以现实和建设性的方式接受挫折是当前现实不可分割的一部分时，你才会找到一个新的现实境界，在那里你会感到满足。禁止挫折的幼稚的全能欲望无法实现人类的神圣力量，而真正的全能最终在于此。真正的全能不是来自需要、绝望、贪婪、傲慢和自我意志，而是来自满足并成功克服了它们背后的幻想。
我们可以通过观察以下阶段，从一个人对挫折的态度的角度，粗略地表明一个人的发展：
1）最幼稚、因此最麻烦的状态是挫折似乎是灾难的状态。因此产生恐惧和紧张；因此产生封闭的生活中心；因此产生各方面的不快乐和低效。
2）情感成熟的状态，接受没有得到自己想要的东西，同时利用自己最好的能力最终克服或减少挫折。成熟的人接受这种现实，知道限制是现实，因此挫折也必须存在。这种态度适用于自己，也适用于他人。
3）一旦具有这种成熟态度的人学会了面对和处理挫折，他或她就可以达到最终状态，即生活中的每种选择或可能性都包含同等的展现潜力，因此是快乐的。它不必只有这一种方式。当宇宙能量自由电流动的不断开放的中心有能力创造和重新创造环境、塑造环境时，宁静和喜悦就会到来。这种环境的塑造不是通过魔法，不是通过施加权力和控制他人来让他们按照自己的意愿行事。它源于个人能力和资源的增强，通过这些能力和资源，幸福的可能性将永远更大。
因此，自我观察的一个非常重要的方面是关注你对任何挫折的真实态度。它将为你提供一个很好的衡量标准，以了解你的恐惧紧张状态。如果你能用语言表达恐惧，你就已经取得了重要的进展。你还会发现，通过对抗挫折，你会给自己带来更多的挫折，因为这种紧张本身就是对现在生活的否定。你身外的任何条件永远不可能像你通过对抗它给自己造成的挫折那样多。你的感情电流动，你你的生命力是所有满足感的终极源泉，没有它，任何外在的事物都不会真正有意义。只有当你的生命力自由电流动时，与他人的满足感才能真正深刻地到来，而不会让你无助地依赖他人。这样，你就避免了大量的恐惧和可能的敌意。当你因为对挫折的防御性恐惧而关闭你的生命中心时，你就会永远挫败自己。大量的绝望根源于这种自我挫败。
现在让我给你两个具体的冥想练习来打开你的中心。第一个是我在最近回答一个问题时描述的，但我将简要地重复一下。
以非常放松的方式坐下来，保持这个仪器的姿势。不要瘫倒，但要坐得没有紧张，完全包含在你自己里面，不要僵硬。脊柱应该是直的，不需要靠在椅子的靠背上，而是靠自己的平衡支撑着。闭上眼睛，感受你身体的每一部分。有意识地放松它。然后试着看看当你不思考的时候会发生什么。不要强迫自己不去思考，因为这只会让你紧张。相反，你应该尝试“我想不去思考，但我知道，如果没有一些几乎一直发生的不自觉的思考过程，我就无法做到这一点。因此，我将平静地观察我的思考过程，看看它们在多大程度上渗透到我的头脑中而我无法控制它们。”以这种方式，在不推卸、不抗拒的观察中，你最终会成功，也许在一瞬间，不去思考。在那一刻，你会如此平静，如此不紧张，却如此镇定，你的注意力和意识“在那里”，以至于焦躁的思维过程会平静下来。这种状态根本不是一种无意识的漫无目的的胡言乱语和昏昏欲睡。它非常警觉和清醒，注意力高度集中，没有一丝紧张。然后你会发现自己看到思考过程想要冲向你。你会觉得自己好像站在一个明显的虚无或虚空的门槛上。以一种不紧张的方式去做这件事。给它一两分钟——也许在你用于自我发现或重新定位消极情绪的冥想之前或之后。用腹部平静但清晰地呼吸。感觉你的下腹部有节奏地上下起伏，尽可能平静而有规律。每一次吸气和呼气都应该表达出一种最积极的和谐心态，直到意志思维逐渐停止工作，而只是观察不自觉的思维。
这个练习将帮助你平静忙碌、焦躁的心灵。因此，太阳神经丛的中心将打开。通过这个练习，通往这个中心的通道将开始放松并最终打开。这样，与你的更高智慧的内在联系就建立了。你不会得到直接的、立即可见的结果，但通过尽可能不紧张、平静地进行这个练习，你会突然发现自己处于一个明显的虚空的边缘。这是一个新开端的开始，你只会事后和间接地体验到它，就好像它完全独立于这些练习而发生一样。
我建议的另一个练习与本讲座的主题非常相关——观察身体内外的阻塞。以同样的方式坐下。在这个练习中，你也可以平躺。再次放松并调整你的身体。让外部功能的每个部分都得到有意识的放松。然后你会发现你以前没有特别注意过的紧张区域。看看你能在多大程度上有意识地放松它们，以及在哪些地方是不可能放松的。这将向你展示该区域是属于外部系统还是内部系统。一旦你能清楚地区分出这个区域，并感觉到阻塞、肿块或拥塞，就去质疑它的意义。把它与思想和创造它的感觉联系起来。是什么恐惧造成了这种紧张？问问自己：特定的身体紧张和恐惧之间有什么直接关系？把想法发送到这些有自己意识的细胞里。“紧张背后的误解是什么？”答案会自然而然地出现。你可能首先只会注意到外部障碍。但是，随着你的进步，对内部现实的认识就会越深。然后，你将在那个层面上使用相同的方法——只是那时会更容易。
通过越来越多地与自己的系统建立联系并意识到你从未注意过的状态，你不仅会认识到身体紧张，而且会在思想和感觉方面做同样的事情。在那里，电流畅、松散的状态也会带来快乐、活力、不断电流动的快乐和能量，而不是使之变硬并阻止电流动的障碍。当你注意它时，可以清楚地感觉到阻塞。
感觉与思想和身体的统一将变得更加紧密y紧密结合并牢固确立。思想带有误解；感觉以消极、破坏性的情绪作出反应；身体以收缩、紧张、僵硬、僵硬来表达这一切——这也是不健康形式的表面放松的软弱无力的原因。一旦你能将这三个功能水平结合起来，找到干扰所在，你就会进入消除干扰的下一个阶段。到时候我会帮助你的。
我为在座的每一个人留下祝福。不要相信这是一句空话。它带有一种力量，如果你愿意的话，它可以成为你的激励和开门人。保持平静，做你自己，爱你自己，不管你现在多么容易犯错。因为那时你才是真正的上帝。
https://pathwork.org/lectures/basic-attitudes-and-practices-to-open-the-centers-the-right-attitude-toward-frustration/
